“师父，我最近不知道看点啥好，您能不能帮我推荐些什么书看呀？”
“还执着看啥书好呢啊？真想修道的话别看太多的书，或者叫别去各种书中寻道。
世间所谓大德大师那种修心课也少听，听多了会给你弄出一堆认识出来，这些认识就是识神的来源。
被认识控制的人就是识神当家，也就是老六，六识为主体的运行机制。
去看花，看树，看风，看云，看小猪吧，或者叫；去看看自然大道。
很多人所讲的，更多的只是个人偏见而已。
不管是带着什么名头，也只不过是个人借着认知架构与道理闲侃。
师父问你个事儿，你就明白了。”
“师父您说。”
“你在接触咱家书之前有看过很多书吗？”
“有的。”
“那你会修吗？”
“不会。”
“你在接触咱家书之前，有没有刷过很多讲课的视频，甚至是花钱去听课过？”
“也有的师父。”
“那你会修吗？”
“不会。”
“这是为啥呢？”
“这……，只有理论没有方法吧。”
“这只是其一，再想想。”
“这这这……我想不到啊师父。”
“第一，只有理论没有方法的话，这个理论叫做认识架构，有时候也会被称为认识，实际不是真正的认识。它更不是道，它只是对识的架构养成。
所获得那些，自己觉得感觉明白，懂了，其实没用。解决心上的烦恼了嘛？解决无明杂念了嘛？没有。一境遇该上火还上火，该如何还如何。
这是借认识架构形成的认知相。
如；拿我是觉，还有一切发生皆有利于我这两句话做比喻。
听完了，你只是这样认为而已。若你是觉，那么思考这个又是谁呢？一切发生有利于我的这个利又是什么呢？如果这两点不认识，只是觉得有利于我，或者以为我是觉的话，那么就会陷入这个认识相而不得本质。
若你是觉，你得了解觉是什么？一问你觉是什么，你怎么会不知道，甚至是形容不出来呢？
若一切发生皆有利于你，那么发生了什么呢？有利于你什么了呢？这个有利是什么，为什么会不知道呢？
很多人都看过无数的书，甚至花钱听过无数的课，最后变成了别人给自己pua，自己也帮着那些人给自己pua。
装了很多别人说的认识，自己去傻傻以为。
那自己思考这个过程去哪里了捏？他说什么，就认为什么，或者顺着他说去不解什么，以为主动的在被动去想。
那这个时候的你，觉在哪里呢？没有觉在的话自己是谁啊？
都吵吵着我觉醒啦我觉醒啦，形容觉醒是什么样子。
心中的忧虑，情绪翻涌，心气低频时，真的能不受影响吗？
见的不过是那简短的几分钟，甚至是几个小时内所让你看到的相。
与其用这个时间好奇别人觉得自己觉醒了，跟着去幻想。
不如把这个时间放在当下，将心收回自己身上修自己的觉知。
别总去想提高什么认识，很多时候世人所谓的提高认识，提高的并不是认识，而是偏见。
道不言语，人只要表达出来就有立场，有立场就会形成偏见。
不要去外在寻找，每个人都有属于自己的一本牛逼真经，这经就是每个人心中的经历。
古往今来，但凡医术大成之辈写的书中，一定会留下一句话，叫做，借鉴。
借鉴是何意思呢？参考。他在告诉你不要去照搬，你要把原理弄懂。
人的经历阅历心之体验皆不同，同样的道理在不同人经历不同事情时，需要按照当下去调整。好像人吃中药一人一方，一样的药对于每个人来说剂量是不同的，其中成份也要按照所需调整。
这个规律送给你们去认识这个世间万有，你再看看，其实多数人都弄错了。
若真让我推荐什么的话，我推荐少看那些东西，多把心按在当下觉知自己，去认识自己，认识自己的规律，这个过程中就会自动提升自己的认识与认知。
不必去寻求什么宝典，一样的书每个人看时都不一样，因每个人的悟性与理解能力不同，境遇有区别，感受也有区别。
是不是想问；师父写书会不会与其它人一样？
咱家书，不是书，它只是有个书的相。你可以当作是一座塔，这个塔里有很多东西，用你的心慢慢的去爬，走着走着，内心通透了很多，走着走着，又通透了很多。走着走着啊，烦恼没了，情绪被自己拿下了，乱七八糟被动的念头被自己降服了。
我教你们的东西，也与其他人所教存在很大区别。
我教你们的是认识自己的运转机制，以觉为主体，有方式有方法的反控己心，自己的念头自己做主，自己的情绪自己做主，做念头与情绪的主人。
这个与别人给你的完全不一样。别人只给你说这话，没给你任何方法。师父既告诉你这样，又告诉你怎么能够办得到，让你真正的去做到。
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不要去听那些人说；他修什么法门，会多少法门多好多好，他无法自控你没看到。
一切法门都是一，我教你们的是那个一。
觉，剑，理。常被师父比喻，觉为金斗云，（在当下觉察时跳出思维规律反观自己）。（剑为金箍棒怒斩一切心魔。）理是为转念打基础。（人的念头一变，人就会变，人一变，问题就解决了）。能随意控制自己心念变化，如同七十二变一般。
还有说什么让念头如水般在心中流淌，那只是比喻。你真这般想时候不也是转念吗？反而更复杂了，为啥啊？你要去观念头的流淌啊。一天有多少念头？一年有多少？你要这般傻傻的观多久才行呢？
最初要修觉知自己的念头，后面根本就没啥乱七八糟的念头了。心无杂念说的就是心神不散乱，心神不散乱就是不会胡乱的胡思乱想。
那一切法，所谓的八万七千法门是形容。
你会的一切法都是转念，也就是换个念头。只是他们那样教你很复杂，你要这样，你要那样，你得升起这样心，你得那样想。
我教你直接内观到自己的想法，直接随意转念。
不要去跟那些死脑筋学，又什么无欲无求啊，不用那般。无欲无求是不被欲望心，所求心影响，不是真的就啥也不干了。那人不活傻批了嘛？家不要啦？儿子不要啦？啥都不要啦？真无欲无求又为何求这般解脱呢？这般作态不也是为了求成就，求如何呢吗？这不还是执着心造成的嘛。
那什么都放下无欲无求吗？不是。
人没了情，没了义，没有美好与向往，啥也没有了，那人活着还有啥意思呢？又活成行尸走肉了。掉进了虚无主义坑中。（偏离了不执着有不执着无这句话。）
少听那些话吧，每天心神都不在自己身上，净顺着各种乱七八糟的乱想，很耗心神的。
这个咋滴啦厉害了，那个人咋滴神奇了，这是板砖大师，那是母牛课程，超级难得哦，只要三千九百八十八。听完无用的理论带回家，还没有方法的哦，快快来呀，这是宇宙最厉害的。
心都不在自己身上，觉知都不在，那不是心神不在自己身上吗？在那修啥呢？
修无我啊？修无我的前提不得先有个我吗？先把我找回来啊。
心神都不在当下不在自己身上，连我这个概念都不算，只算npc与行尸走肉。
npc修什么无我？行尸走肉修什么无我？它本来就没有我这个东西呀。心神根本就不属于自己，被识神控制着自己的思想与行为，那咋修啊？
觉醒是修仙的入门票。觉醒的前提得先掌握觉啊，不是看多少书，听多少课，觉得自己有了多少认识，以为自己提高了多少认知。那哪是啊！
人不为己天诛地灭，人不成为自己，天诛地灭。意思是；人连自己想啥呢自己都不知道，行为都不能主导，那能活的明白吗？
你不是你，天道无常，你在无常中把自己丢了，无常规律能不欺负你吗？是它欺负你还是你给自己弄丢啦？
地灭呢？地道有常，你这常规的生活状态下，自己的心不能自主，那可不就得在面临生活之时惊慌失措吗？
没有觉，看书会越看越糊涂。脑子被各种书中的认识，（这个书可不单单指书哈，也指你所境遇指当下，五蕴六识所影响下的，心中那些升起的识。）
是不是想问；看师父的书会不会也不受控制呀？嘿嘿嘿，有时候会，有时候不会，因为师父卡了很多点会让你停下思考，启发你去感悟，让你停下来。打断你那种急切，甚至是无脑的观看状态。
有事儿没事儿，带你无限反转跳跃，打破思维规律。不然你以为，你看到什么一会儿觉得顺你心了哇哇夸，一会儿感觉好像不顺你心了，你又多想是在干嘛呢？
直言告诉你；就是磨你性子呢啊。你要是记得我是你师父，你会静下来想想为什么有些话自己能接受，有些话与自己想的不同时候怎么会难受呢？
例；大哥我想问您一个问题。答，好的。你觉得正常。反之；大哥我想问您一个问题，答，不管你。你会诧异，甚至不解。
这是为啥呀？很多人身上有一个习气，一旦遇见与自己所想有所不同之时，就会自动升起情绪。（虽然师父每次都会回答，但时不时也会用这个规律去提醒，这也是认识自己习气的一种规律性运用。）
师父曾经有事而没事骂的脏话，在很多人眼中觉得师父这么厉害说脏话不好。
没明白师父在干嘛而已，明白了会感觉师父有些可怕的吓人。
因为，那都是师父在利用脏话传染给你们各种气，如；痞气，匪气，乃至你害怕时，自动学习师父张嘴一骂之下阳气回升。
师父不说，也没人知道，原来师父用脏话也能传道。改变人的能量场，以及气的变化。
回顾一下就明白了，发没发现？不知不觉，很多人说话的样子开始像师父了。
有时带着痞气，有时带着匪气，有时霸气做主，有时又儒气加身，等等……
还有后来的学会了，平时不骂人，只是在某些情况下，某些时候以脏话为用。
可以开心时像个孩子，遇见问题时像个智者，心中恐惧时像个痞子，面对不公时像个土匪，又能霸气做自己心灵的主人清扫心中阴霾。
哼哼；书写命运？书写的不是师父自己的。是一切能够接触到这本书，并能真正用心去看之人的命运。
以道的规律修改习气特性，破碎固化认识影响心性变化，变革命局。
从毫无主见变得内敛沉稳，慌乱无明变得淡然自若，焦虑不安变得持续智慧在每个当下的觉知中。
佛说；不立文字教外不传。是早就知道了每个人都有自己的偏见。
学习技能的话，可以看看书，听听课，认识认识理论知识。
修道的话，多去看看动物世界还有人与自然吧。
万物为师啊，是借鉴万物之特性认识道的规律，从当下体悟。”
“谢谢师父。”
“客气，告诉你点本质东西吧。”
“嘿嘿嘿，好啊好啊，师父您说。”
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