第四十一则窗外黑猿
话说西京城外五里，有个地方叫永安镇，镇上有个叫张瑞的人，家境富裕，娶了城里杨安的女儿为妻。杨氏为人贤惠，治家很有办法，家里上下都听从她的安排。她生了一个女儿名叫兆娘，聪明貌美，针线活十分精通。父母非常疼爱她，常说：“这个女儿一定要找到一个好女婿才肯许配。”直到十五岁，还没有许配人家。
张瑞有两个仆人，一个姓袁，一个姓雍。雍仆为人敦厚，袁仆则刁钻狡诈。有一天，袁仆因为惹恼了张瑞，被张瑞赶了出去。袁仆怀疑是雍仆在主人面前说了他的坏话，才遭驱逐，于是对雍仆怀恨在心，一直想着报仇。
忽然有一天，张瑞从庄园回家后，感染了重病，服药后也不见效。拖延了几十天，张瑞自感时日无多，便把杨氏叫到跟前嘱咐道：“我没有儿子，只有女儿，如今她已经长大，如果我好不了，日后要把她许配人家，不要留在家中。雍仆为人小心谨慎、勤奋肯干，家里的事务可以托付给他。”说完就去世了。
杨氏悲痛不已，将丈夫收殓安葬，做完丧事后，便让邻里老妇为女儿兆娘议亲。女儿得知后，抱着母亲大哭道：“父亲去世还不到一年，况且女儿没有兄弟，如今就把女儿嫁出去，母亲依靠谁呢？女儿情愿在家侍奉母亲，再过两年许嫁也不迟。”母亲听了她的话，便搁置了议亲的事。
时光飞逝，张瑞去世又过了三四个月，家里内外事务的出入，全由雍仆负责打理。雍仆越发谨慎，不辜负主人的托付，杨氏也没什么可忧虑的。
正值缴纳粮食税的时候，雍仆向杨氏说明情况，准备银两去官府完税。杨氏取出一箱子银子交给雍仆，让他进城去办，雍仆领受后打算第二天再去。恰好杨氏有亲戚邀请，她便带着女儿一同去赴宴。
袁仆得知杨氏外出，到了晚上潜入她家，想偷些财物。他径直走进内室，撞见雍仆正在床上整理钱串。袁仆怒火中烧，指着雍仆说：“你在主人面前进谗言把我赶走，如今又把持着家业，真是可恨！”说着拔出一把尖刀刺向雍仆。雍仆来不及防备，胁下受伤，当场气绝身亡。袁仆收取了银箱，急忙离开，没人知道这件事。
等到杨氏饮酒归来，呼唤雍仆不见踪影，走进内室寻找，发现他已被杀死在地。杨氏大惊失色，哭着对女儿说：“张家怎么这么不幸？丈夫才死，雍仆又被人杀死，这可怎么伸冤啊？”女儿也跟着哭泣，邻居们知道后，都觉得雍仆死得不明不白。
当时有个庄园佃户汪某，是张瑞往日的仇人，他向洪知县告状，洪知县传讯了杨氏母女及十几个仆婢审问。杨氏哭诉，说不知道杀死雍仆的缘由。汪某却诬陷杨氏母女与人通奸，雍仆捉奸时被奸夫杀死。
洪知县信以为真，逼他们招供，杨氏不肯冤枉认罪，这个案子连年没有判决，期间还累死了好几个人。杨氏母女遭受拷打，身上伤痕累累，家里的财产也耗费殆尽。
兆娘不堪忍受痛苦，对母亲说：“女儿恐怕活不了多久了，只是遗憾没人照顾母亲。这冤屈难以洗清，应当向神明申诉，母亲千万不能冤枉认罪，丧失名节。”说完便呜咽不止。第二天，兆娘果然死了，杨氏悲痛欲绝，也想自尽，被狱中人劝住，才没有死成。
第二年，洪知县已经调任，包公巡察到西京。杨氏听说后，重重贿赂狱官，得以出来陈诉冤情。包公深入调查此事，传讯邻里询问，大家都说不知道是谁杀了雍仆，杨氏母女也没有不良行为。包公也觉得可疑。
第二天，包公斋戒后向城隍司祷告说：“如今有杨氏这起疑案，连年不能判决，如果有冤情，请托梦告知，我来为他们审理。”祷告完毕回到衙门，秉烛坐在寝室里。
不到二更，一阵风吹过，烛影变得模糊，包公起身查看，仿佛看见窗外有一只黑猿。包公问道：“是谁在此？”黑猿回答说：“特来为杨氏的案子作证。”包公随即开窗查看，四下一片安静，杳无人声，黑猿也不见了。
包公沉吟半晌，计上心来。第二天清早升堂，他传讯杨氏等人问道：“你家有姓袁的人来往吗？”杨氏回答说：“只有丈夫在世时，有个姓袁的仆人，已经被赶走好几年了，没有其他姓袁的人。”
包公立即派公牌捉拿袁仆到衙门审问，袁仆不肯招认。包公又派人到袁家搜查，找到一个箱子，里面有几贯银钱，拿来见包公。包公还没来得及问，杨氏就认出这是当日交给雍仆盛钱完税的箱子。
包公审得明白，便问袁仆：“杀人的就是你，还抵赖什么？”下令用长枷将他监禁在狱中进一步审问。袁仆无法隐瞒，只得供出谋杀的情由。
包公于是写成文案，判处袁仆斩首之罪；汪某诬陷好人，发配辽东充军。随后释放杨氏等人回家。人们都说这是兆娘发愿先死，向神明申诉冤屈的应验。
第四十二则港口渔翁
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话说扬州有个叫蒋奇的人，表字天秀，家境富裕，平日乐善好施。一天，一位老僧到他家化缘，天秀以礼相待。老僧用过斋饭后说：“贫僧是山西人，在东京报恩寺出家，因寺中东堂少一尊罗汉宝像，听闻长者平日喜好布施，故贫僧不远千里而来。”天秀说：“这是小事，怎敢推辞。”随即让琴童进房告知妻子张氏，取出五十两白银交给老僧。老僧见了白银笑道：“只需一半就能塑完这尊佛像，何须这么多？”天秀说：“师父莫嫌多，塑完罗汉像后若有剩余，就用作功德，普度众生。”老僧见他如此乐于布施，便收下银子告辞，出门后心想：“刚才见那施主相貌，眼角下有一道死气，今年恐有大灾。他如此善心，我怎能不告知他。”于是又返回见天秀说：“贫僧略懂相面之术，看您的面相，今年当有大难，务必谨慎不出门，或许能幸免。”再三叮嘱后才离开。
天秀进内室见张氏说：“化缘僧人真会说话，说我今年有大难，可笑可笑。”张氏说：“化缘僧人多见多识，正该谨慎。”当时正值花朝节，天秀邀妻子到后花园游赏。家中有个姓董的仆人，是个浪子，那日正与使女春香在花亭玩耍，被天秀撞见，将二人痛责一顿，董仆因此怀恨在心。
才过一月，天秀有位表兄黄美在东京做通判，写信来邀请他。天秀接信后对张氏说：“我如今想去东京。”张氏说：“之前僧人说您有灾，不可出门，况且儿子还年幼，不出门为好。”天秀不听，吩咐董姓仆人收拾行李，次日辞别妻子，叮嘱他照管门户后离去。天秀与董仆及琴童走了数日旱路到河口，接下来是水路。天秀雇了船只，傍晚时船停泊在狭湾。那两个船夫，一个姓陈，一个姓翁，都不是善类。董仆因之前被责打，心中怨恨，当夜秘密与两个船夫商议说：“我家主人箱中有百两白银，行李衣物也很多，你二人若能谋夺，所得财物咱们均分。”陈、翁二船夫笑道：“即便你不说，我们也早有此意。”
当夜，天秀与琴童在前舱睡，董仆在后舱睡。将近二更，董仆大喊“有贼！”天秀从梦中惊醒，探头出船外查看，被陈船夫一刀砍下推入河中；琴童正要逃跑，被翁船夫一棍打落水中。三人打开箱子，取出银子均分。陈、翁二船夫依旧撑船返回，董仆则带着财物前往苏州。当时琴童被打昏迷，幸好没死，浮在水上爬上岸，连声大哭。天色渐明，上游有一艘渔舟驶来，听到岸边有人啼哭，撑船过来看，见是个十七八岁的小童，浑身是水，问明缘由，琴童哭告被劫之事，渔翁带他下船，撑回家中，取衣服给他换上，问道：“你是想回去，还是在此间跟我过活？”琴童说：“主人遭难，下落不明，我怎能回去？愿随公公在此。”渔翁说：“我会为你留意寻访劫贼是谁，再做打算。”琴童拜谢，暂且不提。
再说当夜天秀的尸首漂流到芦苇港里，隔岸便是清河县，城西门有座慈惠寺。三月十五那天，寺中僧人正做斋事，在港口放水灯，看见一具尸首，鲜血满面，下身衣服还在。僧人道：“这必定是遭劫的客商，被抛尸河中，漂流到这里。”其中一位老僧说：“我们应当发慈悲心，将这尸首埋在岸上，也是一件善事。”众僧依言，捞起尸首埋葬后，放了水灯回去。
此时包公因前往濠州赈灾，事毕返回东京，途经清河县。正行进间，忽有一阵旋风在马前卷起，哀号不止。包公觉得奇怪，即差张龙跟随这阵旋风查看下落。张龙领命随旋风来到岸边，风才停息。张龙回复后，包公便在清河县停留。次日，包公委派本县官员带公牌前往勘察，掘开泥土一看，见一具死尸，颈上明显有一处刀痕。周知县检视明白，问：“前面是什么地方？”公人回答：“是慈惠寺。”知县下令拘拿僧人询问，僧人们都说：“日前放水灯时，见一具死尸漂流在港内，所以将其收埋，不知是为何而死。”知县道：“分明是你们众人谋杀人，还有何话可说？”于是将这一众僧人监禁狱中，回复包公。
包公再提审勘察，僧人们都称冤枉，不肯招认。包公心想：若是僧人谋杀人，必定会将尸首丢入河中，怎会自己埋在岸上？此事可疑。于是下令释放众僧，监禁了二十多天，仍未能查明。
到了四月底，荷花盛开，当地仕女有游船赏玩的习俗。一天，琴童与渔翁正在河口卖鱼，恰逢陈、翁二船夫在船上赏花饮酒，前来买鱼。琴童认得他们是谋杀主人的凶手，暗中告知渔翁。渔翁说：“你主人的冤屈可以昭雪了，如今包大人在清河县审理一桩案件未决，留在此处，你应立即前往报告。”琴童连忙上岸，径直来到清河县公厅，见了包公哭告主人被船夫谋杀的经过，称现今贼人正在船上饮酒。
包公遂差公牌李、黄二人，随琴童来到河口，将陈、翁二船夫捉到公厅。包公让琴童去认尸首，琴童回报哭诉：“正是我家主人，被这两个贼谋杀。”包公吩咐用重刑拷问。陈、翁二船夫见有琴童作证，以为是鬼使神差，一一招认明白。于是用长枷将他们监禁狱中，放回众僧。次日，包公提出贼人，追取原劫银两，押赴刑场斩首。当时只未捉得董姓仆人。
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