“【《明世宗实录》正德十六年五月戊午：礼部尚书毛澄等会议兴献王主祀及称号，奏曰：考之汉成帝立定陶王为皇太子，立楚孝王孙景为定陶王，奉共王祀。共王，皇太子本生父也。】”
“【时大司空师丹以为恩义备至。】”
“【今皇上入继大统，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王厚炫继兴献王后，袭封兴王，主祀事。】”
“【又考之宋濮安懿王之子，入继仁宗后，是为英宗。】”
“【宰臣请下有司议礼。】”
“【时知谏院司马光谓濮王宜尊以高官大爵，称皇伯而不名。判太常寺范镇亦言：陛下既考仁宗，若复以濮王为考，于义未当。乃诏立濮王园庙，以宗朴为濮国公，奉濮王祀。】”
“【程颐之言曰：为人后者谓所后为父母，而谓所生为伯叔父母，此生人之大伦也。然所生之义，至尊至大，宜别立殊称，曰皇伯叔父某国大王，则正统既明，而在所生亦尊崇极矣。】”
“【今兴献王于孝宗为弟，于皇上为本生父，与濮安懿王事正相等。】”
“【皇上宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃。】”
“【凡祭告兴献王妃，皇上俱自称侄皇帝，则隆重正统，与尊崇本生，恩礼备至，可以为万世法。】”
“【疏入，上曰：藩府主祀及称号，事体重大，再会议以闻。】”
“这就是当时，第一次让朱厚熜改爹。”
“这其实也与当时朱厚熜祭祀有关。”
“毕竟正好遇上了朱祐樘的忌辰，礼部这些家伙就开始讨论了。”
“身为礼部尚书，自然还是这个毛澄牵头。”
“于是乎，就开始洋洋洒洒，引经据典。”
“说是在汉成帝时期，当时立了定陶王为皇太子。”
“定陶王就是汉哀帝刘欣。”
“刘欣本来也是过继过来的，于是，就让他以祭祀共王的方式，给亲生父亲供奉，”
“当时的大司空就认为，这样做，恩义便能两全。”
“而如今，你朱厚熜入继大统，理应依照当初定陶王的先例，让益王的第二个儿子崇仁王朱厚炫过继给你亲爹，继承兴王的爵位，你呢，就过继给先皇，继承皇位，这样，你的亲生父亲有了祭祀供奉，先皇也有了祭祀供奉，简直两全其美。”
“为了防止朱厚熜再搞什么幺蛾子，于是乎，他们又开始引经据典，说到了宋朝时期……”
“说宋朝时期，仁宗就是把濮安懿王的儿子，也就是后来的英宗过继过来。”
“当时的宰相议定礼仪，司马光就认为，应该给濮王以高官大爵，让英宗称他为‘皇伯’而不直呼其名。当时的太常寺也说，既然认了仁宗当爹，再以濮王为爹，这就不符合道义。”
“于是，宋英宗就下诏建立濮王园庙，让赵宗朴做濮国公，主持濮王的祭祀。”
“同时，还引用程颐的话，嗯，这个程颐，就是程朱理学的流派祖师爷之一。”
“程颐说，‘作为过继的人，称过继的人为父母，而称亲生父母为伯父母，叔父母，这就是道德人伦的根本。’”
“然而，谁也没办法割舍血脉亲情，亲生父母的养育之恩最为尊贵，所以，就应该另外设立特别的称号，当称‘皇伯叔父某国大王’，这样，既确定了正统，对亲生父母也尊崇到了极致。”
“如今，兴献王对孝宗来说，是弟弟，与宋朝时期的濮王情况正好相同，皇上应该称孝宗为‘皇考’，改称兴献王为‘皇叔父兴献大王’。”
“而母亲方面，凡涉及到祭告文本时，皇上应当自称‘侄皇帝’，这样，既尊重了正统，又尊崇了父母，礼数周全完备，可以作为万世法则。”
“然后，朱厚熜表示，认爹？滚你妈的，我当个皇帝还要认爹？你当官怎么不去认个野爹呢？”
“但这种事吧，其实真就如同毛澄这些家伙说的一样。”
“真就是自古以来了。”
“历代以来，就没有小宗入继帝位却又不入嗣大宗的先例。”
“当时继嗣继统的观念根深蒂固，在士大夫集团中具有广泛的社会基础。”
“所以，朱厚熜也没办法，他是真的不好直接反驳。”
“况且，这本身也涉及到了政治斗争。”
“他本身根基薄弱的情况下，跟这些士大夫硬刚，真不一定能赢。”
“更何况，毛澄还搬出了‘程颐’。”
“明朝用的可就是程朱理学。”
“说任何人错都可以，哪怕你去批判孔子，但你不能批判程朱理学。”
“哪怕正德朝时期，民间已经出现了其他各种流派学说，包括白沙心学，王阳明的心学等等……”
“可他们在推广自己学说的同时，还得套一层‘程朱理学’的皮。”
“你可以在自己的学说中夹带任何私货，但没有‘程朱理学’这层皮，是绝对不行的。”
“等你什么时候名扬天下，走出真正的流派道路，并且被封为宗师的时候，再说批判程朱理学的事。”
“所以，在明朝，初中期，你只要搬出程朱理学，并以程朱理学的观点去推广自己的观点，基本上就可以把别人怼的哑口无言。”
“他们可以说你曲解经意，却没办法说程朱理学是错的。”
“而现在，毛澄也搬出了程朱理学，搬出了程颐，朱厚熜怎么反驳？”
“他要是说程朱理学是错的，那就是说老朱是错的。”
“因为程朱理学能够在大明壮大，就老朱当初定下来的。”
“所以，朱厚熜没办法反驳，最终也只能拖。”
“表示，这种事情，嗯，‘兹事体大’，等以后再讨论，再商议。”
“模棱两可，含糊不清。”
“朱厚熜就是等，等他妈来，也同时在加紧拉拢那些愿意依附他的臣子。”
“说白了就是积蓄力量。”
“而朱厚熜是怎么拉拢人心的呢？”
“嗯，发钱！”
“唉，对，真发钱。”
“【《明世宗实录》：正德十六年五月庚申：敕谕文武群臣、军民人等：朕以眇躬，嗣承大宝，已推仁恩，覃及四海。】”
“【顾惟在京文武群臣、军民人等，昔奉先朝，今承新政，多效勤劳，宜加颁锡，以隆恩典。】”
“【所有等第，具示于后。】”
“【给赏公侯、驸马伯每员银三十两。】”
“【文武官员一品、二品二十五两，三品十五两，四品十二两，五品十两，六品八两，七品六两，八品、九品四两。杂职三两。】”
“【侯伯亡殁，其子孙未承袭者，及无子孙承袭，有母妻存者，每名银五两。】”
“【优养军官母妻见存者，每名银二两。】”
“【将军、旗军、勇士、力士、校尉、养马、小厮、军匠、驯象、军奴人等，每名银二两。】”
“【操备及营造官员一品、二品银二十五两，三品十五两，四品十二两，五品十两，六品八两，七品六两，八品、九品四两，杂职三两。操备等项旗军每名银二两。】”
“【优给幼官及鳏寡老疾军官一品、二品银八两，三品五两，四品四两，五品三两，六品至九品二两，杂职一两。纪录幼军，每名银一两。】”
“【会试中式举人，每名绢一疋。办事官监生及天文生、乐舞生、医生、顺天府学生每名绢一疋。】”
“【在京吏典、知印、承差、坊厢里老及民匠、厨子、乐工，每名绵布一疋。】”
“【在外听选并公差等项文武官员人等，一品、二品，每员钞一百锭，三品、四品八十锭，五品七十锭，六品、七品六十锭，八品、九品五十锭。杂职四十锭，生员、吏典人等，每名二十锭。】”
“好家伙，我只能说好家伙了！”
“真就是发钱，还是直接发钱的这种。”
“公侯驸马三十两。”
“朝中官员，按照品级，二十五两到三两不等。”
“另外，还有抚恤，还有武官，就连那学生，都能获得一疋绢。”
“这是惯例吗？”
“是的，这其实就是惯例。”
“朱厚照继位的时候，也发钱。”
“但，朱厚熜发的比朱厚照多！”