【并且在洪武六年的时候，朱元璋就因为觉得科举出来的这些官员嘴上功夫不错，就是实际干事能力不行。<\/p>

    于是朱元璋暂停了科举，改用了察举制，要求地方举荐“贤良方正、孝悌力田”，意思就是品德好的实干派。<\/p>

    不过后来他又发现，科举选上来了一批嘴炮，但察举搞出来的，还是那早就验证了千年的拉帮套弊端。<\/p>

    于是，到了洪武十七年，朱元璋又再次恢复了科举制度。】<\/p>

    ...<\/p>

    “不是，拉帮套这个词是这么用的吗？”<\/p>

    原慈禧时空，一个人差点将刚喝的水喷了出来。<\/p>

    ...<\/p>

    “拉帮套什么意思啊？不是用多匹马儿拉车，其中除了主力马匹之外的其他马匹被称为拉帮套吗？”<\/p>

    明武宗朱厚照很是疑惑。<\/p>

    ...<\/p>

    原慈禧时空，许多人看到这一幕，直接差点笑喷了。<\/p>

    ...<\/p>

    “博主这里的意思应该是说，搞察举制，他们就专门举荐亲属好友同门这些吧。危害就是可能搞到最后又是上品无寒门，下品无士子的情况吧。”<\/p>

    唐太宗李世民道。<\/p>

    ...<\/p>

    【也有人认为，朱元璋暂停科举一方面是因为不满科举出来的人才多嘴炮，另一方面更重要的是当时北方战乱已久，读书人的水平严重赶不上江南地区。<\/p>

    为了防止官场被江南士大夫群体垄断，所以他暂停了十年科举，在这期间大力推动北方教育水平提升，然后再来和江南士大夫同台竞争。<\/p>

    最能体现他这个意图的是洪武三十年的南北榜案，当时科举录取了51名进士，全是南方人，北方一个没有。<\/p>

    这导致北方士子群情激愤，认为主考官刘三吾是南方人，在偏袒南方，压制北方，最后闹到了朱元璋面前。<\/p>

    朱元璋大怒，派出侍读张信等十二人进行重新审查，增录北方学子。<\/p>

    结果审查小组得出的结果是北方士子的文章确实文理不佳，且不少有犯禁之语，这份录取榜单是公正的。<\/p>

    这下朱元璋彻底冒火，主考官刘三五因为年纪大，所以没有直接处死，而是流放。<\/p>

    而其他主考官如白信蹈等人，还有审核小组的张信等多人被处死。<\/p>

    事后，朱元璋亲自主考，录取了61名北方士子。<\/p>

    后来，到了明仁宗朱高炽时期，大臣杨士奇正式上奏朝廷，按南六北四南北分开录取的制度确立了下来。<\/p>

    再后来又演变出南北中，然后以地域划分名额等录取规则，后面明朝，和后来的清朝，都延续这种分地区录取的制度。<\/p>

    这种思想，也被我们现在的高考所引用。<\/p>

    对于“南北榜案”这件事，现在有不少人说是江南士大夫集团看到朱元璋老了，以为他的刀不快了，想要试探一下朱元璋，结果没想到朱元璋是宝刀未老，还能杀得动人。】<\/p>

    ...<\/p>

    “这些人是不是傻啊，明太祖意思都那么明显了，他们就不知道变通一下？”<\/p>

    魏武帝曹操摇了摇头。<\/p>

    ...<\/p>

    “会不会真的是他们故意试探明太祖的呢？”蜀汉后主刘禅看向了诸葛亮。<\/p>

    诸葛亮摇了摇头，道：“臣看不太可能，就像博主曾经说过，他不相信那种整个官僚集团意志统一，步调一致的组成超大的团体有计划有目标的来对抗皇帝，更多的是小的团体，党同伐异，以及他们身为官僚阶级，许多事情会自发的受到阶级的影响和局限，而做出类似的事情。”<\/p>

    ...<\/p>

    明朝，太祖时空，一群发抖的官员看到诸葛亮的画面之后，稍微都松了一口气。<\/p>

    虽然天幕曾许多次的提到文官集团，并且还说了他也不相信那样的文官集团存在，但是每说一次，他们就紧张一次。<\/p>

    不管怎么说，党争总比那文官集团听着要好一点。<\/p>

    朱元璋看到这些的表情变化，冷哼了一声道：“你们以为没有那所谓的文官集团，这抱团党争就是好的？你们谁要敢搞党争，咱一样是雷霆手段。”<\/p>

    ...<\/p>

    【不过对于这种说法，我就只是笑笑，因为这种说法，感觉就是受到了现在网络上搞出来的所谓“人数庞大，意志统一，目标明确，步调一致的文官集团”的风潮的影响。<\/p>

    反正我还是那句老话，这样的“文官集团”我是不相信存在的，我认为以地域抱团，以关系抱团等抱团组山头的党争那是确确实实存在的，这个就连古代的史书也是明确了的。<\/p>

    而这些团团伙伙，因为他们自身的阶级属性，导致了他们在很多事情上做的都差不多。<\/p>

    但是如现在网上说的那种“文官集团”，看着就像是有人在中间串联，所有人目标一致，步调一致的在执行一个计划，这就真的是有点扯淡了。<\/p>

    我更愿意相信的就是，比方说所有的地主都会兼并土地，只不过有的是恶劣的坑蒙拐骗巧取豪夺借灾发财，有的则稍微好点，“相对公平”的拿自已的钱去收购土地。<\/p>

    他们都在自发的兼并土地！<\/p>

    如果按照所谓的文官集团的叙事，那就是，所有的地主都联合起来了组成了一个团体，他们是经过了商量之后，所有地主然后开始一起执行土地兼并计划。<\/p>

    这听着就感觉很扯了吧。】<\/p>

    ...<\/p>

    “哼，即使没有那样的大集团，但这些团团伙伙，山山头头的党争也一样是可恶至极，祸国殃民。”<\/p>

    汉武帝冷哼了一声。<\/p>

    ...<\/p>

    “阶级，哎！”<\/p>

    明成祖朱棣时空，朱高炽又摸了摸自已的袖口里那个红色的小本子。<\/p>

    朱棣看了一眼，道：“要记住生产力和社会制度的关系，不要盲目来，所有的改革都要切合当下的实际，否则很可能出发点是好的，但是却改出了巨大问题。”<\/p>

    朱高炽闻言，赶忙道：“父皇放心，这一点儿臣记得。”<\/p>

    ...<\/p>

    “他们在说什么？有点听不懂。”<\/p>

    蜀汉后主刘禅道。<\/p>

    ...<\/p>

    秦始皇看了看自已的小本本，会心一笑。<\/p>

    汉高祖也看了看自已的小本本，眼神闪烁，不知道在想什么。<\/p>

    ...<\/p>

    【扯远了，所以由以上事情可以看出，第一，朱元璋没有确定八股文制度，第二，他更不可能搞出清朝那样的残酷限制思想的八股文。<\/p>

    其实，真正的八股文出现在明宪宗成化年间，这儿时候，才是真正的所谓的八股文的格式。<\/p>

    但是明朝并没有正式规定科举必须用八股文格式，只不过是社会变化形成了一种大家的习惯。<\/p>

    与此同时，从明朝的一些科举考试文章的史料来看，明朝的八股文并没有限制文章表达的思想。<\/p>

    就比如从王阳明参加科举所流传的文章来看，格式是八股文格式，但是其中能体现出心学的思想。<\/p>

    当然，后面心学因为不被朝廷认可被压制了，不能出现在科举，这也是有的事情。<\/p>

    但这不是八股文压制思想，在朝廷不认可心学的情况下，你就算用其他格式写文章宣传心学，那也不行啊。<\/p>

    并且虽然朝廷不认可心学，但是心学依旧可以在民间传播。<\/p>

    而且压制心学属于是古代王朝的文化专制政策里面的事情，和清朝那种文字狱的残酷压制，完全不是一个事情。<\/p>

    那么，八股文到底是什么个格式呢？<\/p>

    ...<\/p>

    我们可以先了解一下，现代人写议论文的格式。<\/p>

    现代人写议论文，一片文章，主要被分成了总-分-总三个部分。<\/p>

    也就是开头，主体，结尾。<\/p>

    开头：就是点明核心论点。<\/p>

    主体：一般结构是分成几个分论点和论据，来支持自已的核心论点。<\/p>

    结尾：总结核心论点，升华境界。<\/p>

    ...<\/p>

    其实，可以把这个说成三股文，虽然不是很准确，但是也有那么一点关联。<\/p>

    咱们前面提到过的宋略经义的四段式，其实也是差不多的，就是分成了：<\/p>

    冒题、原题、讲题、结题，四个部分。<\/p>

    ...<\/p>

    至于八股文，则是将一篇文章分成了破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，八个部分。<\/p>

    1、破题，也就是用简单的两句话说明文章题目的核心要义。<\/p>

    2、承题，用三四句话进一步讲明题意。<\/p>

    3、起讲，开始正式内容，讲全文主旨。<\/p>

    4、入手：用三五句话引出后面的议论主体。<\/p>

    5、起股：一般用对偶句议论观点。<\/p>

    6、中股：更深入的议论观点，还是要用对偶句，<\/p>

    7、后股：继续深入或者补充议论观点，还是对偶句，<\/p>

    8、束股：收尾总结和起讲的主旨对应，对偶句。<\/p>

    所以，这是一个什么？就是一个格式而已。<\/p>

    至于你在里面要讲什么，那还不是随你自已，只要别乱扯淡就行。<\/p>

    当然，这里也不得不说，这个格式确实会限制到一些人完整的表达自已的意思。<\/p>

    大概就类似于有时候现代人写文章，明明脑子里有那个意思，可是写出来的句子总感觉缺了些什么，没有表达清楚，虽然现代议论文的句子没什么对偶要求。<\/p>

    这种感觉，怎么说呢，大概就相当于一般人被风吹得很冷，看着大海波涛汹涌，想要感慨两句，想了半天，想不出来，最后就是：这风真冷，这浪真大！<\/p>

    而曹操看到这个，张嘴就是：秋风萧瑟，洪波涌起。<\/p>

    那感觉一下子就来了。】<\/p>

    ...<\/p>

    “哈哈哈！好一个这风真冷，这浪真大！言简意赅啊！”<\/p>

    魏武帝曹操哈哈大笑了起来，那样子，非常的自豪。<\/p>

    ...<\/p>

    “这曹操，真是又在装那啥了。”南汉，张飞很是不满的说道。<\/p>

    ...<\/p>

    魏武帝曹操看到后，笑容戛然而止！<\/p>

    “哼，有本事你来两句。”<\/p>

    ...<\/p>

    南汉，张飞道：“某懒得跟你争，有本事画两笔！”<\/p>

    刘备看着天幕画面，脸上的笑容很无奈。<\/p>

    ...<\/p>

    各大时空，许多人都忍不住笑了。<\/p>

    ...<\/p>

    【由此可以看出，这八股文格式，是让考生以这种格式表达自已的意思，而不是限制你不准表达某种意思。<\/p>

    当然，这个格式也确实会导致很多人要花很多时间去研究这些格式，词语，才能准确的优美的在答卷中表达出自已的意思，确实是有限制发挥。<\/p>

    所以，咱这里不是给八股文洗白，而是要解释现在有些人一说到八股文就是：八股文禁锢思想，朱元璋开创了八股文。<\/p>

    这句话，就是扯淡的。<\/p>

    八股文是怎么样就是怎么样，有什么局限性就说什么局限性，不是张嘴就把禁锢思想的锅扣在八股文身上，再扣在朱元璋身上。<\/p>

    真正禁锢思想的，是清朝的残酷的文化高压控制，打击！<\/p>

    清朝，那是真正的限制你不准表达某种意思，别说是科举用八股文的时候不准表达，用其他方式也不能表达。<\/p>

    是特么你就算不参加科举，你自已随便写两句清风明月的，搞不好就是全家砍头套餐！<\/p>

    当然，乾隆这个人类历史上写过最多的诗词的打油诗人也确实是对八股文的格式进一步搞出了一些什么规定。<\/p>

    比如什么开头必须要要用若啊夫啊之类的咿咿呀呀的东西，更进一步限制了八股文表达意思的灵活性。】<\/p>

    ...<\/p>

    “就是，这才是正本清源，那些什么狗东西，要是在咱大明朝，老子非砍了你们这些软骨头不可！”<\/p>

    朱元璋重重的冷哼了一声。<\/p>

    随后，他又道：“不过，这种格式！也改掉吧，以后考试只要不是东拉西扯，废话连篇，文理不通就行，可以用大白话。”<\/p>

    ...<\/p>

    “哈哈，那打油诗人乾隆呢？汉高祖，把他牵出来遛一遛，让他写一首诗，要表达出风很冷，浪很大的意思！”<\/p>

    明武宗朱厚照起哄道。<\/p>

    ...<\/p>

    愿乾隆时空，汉王刘邦一鞭子抽到乾隆身上，道：“看到没，让你写诗，不需要多，一句就行。”<\/p>

    啊，乾隆惨叫了一声，然后结结巴巴道：“秋，秋风，萧...萧...”<\/p>

    “那是曹操的，不是你的！”<\/p>

    刘邦扬起了鞭子。<\/p>

    乾隆吓了一哆嗦，赶忙又道：“秋，秋，风萧萧扫落叶...”<\/p>

    乾隆结结巴巴的，说了这么一句，然后憋也憋不出来了。<\/p>

    汉王刘邦道：“秋风萧萧扫落叶，这半句还行，还有后半句呢？”<\/p>

    “我我我...”<\/p>

    ...<\/p>

    “哈哈哈，这什么诗句啊，这是用秋风萧瑟和秋风扫落叶拼凑的吗？哈哈哈。”<\/p>

    崇祯帝哈哈大笑了起来。<\/p>