一、神秘的名门后裔
医馆里有一位曾老师，她是我们对接医馆的服务组长。
她有一位客户，据说是江南书香门第的正统传人，祖上世代研习儒学经典，在当地颇有声望。
专门在福州那边传授国学孔孟之道，深耕传统文化传播多年。
曾老师多次提起这位“老师”，说他是一位高端客户，国学造诣深厚，门下弟子眾多。
他约过我们这里三次，每次都有各种理由。
第一次，说要来，没来。
第二次，说已经到楼下了，临时有急事，又没来。
第三次，曾老师去深圳学习的时候，他又从早上约了没有到，然后到了中午才到医馆。
青师兄看著曾老师，笑了笑：
“看来，这是一位贵人，要我们三顾茅庐啊。”
二、县姥爷的形態
中午十二点半，青师兄刚忙完，准备去吃饭。
曾老师微信上说：“孔老师来了，在接待室。”
青师兄走进接待室，第一眼看到他的时候，整个肚子是鼓涨的。
一看就是糖尿病第二种，多食不饱。
如同电视剧里说的那种叫“县姥爷”的形態。
肚子圆滚滚，像怀孕六七个月；脸色红润却带著疲惫；眼神飘忽，透著一股子傲气。
他坐在那里，腰板挺得很直，下巴微微上扬，一副“我是谁”的样子。
青师兄走到他面前，微微欠身：
“您好，我是这里的理疗师。”
他没有站起来，只是点点头：
“你就是那个青师兄”
“是的。”
“听说你很厉害”
“不敢说厉害，只是做了该做的。”
“那你看看，我什么情况”
三、考功底的试探
青师兄明白，他是在考自己的功底。
这种傲气十足的人，不会轻易相信別人，只有你展示了能力，他才会刮目相看。
青师兄看了他一眼，平静地说：
“肚子鼓涨，多食不饱，这是糖尿病第二种的典型症状。”
他点点头：
“还有呢”
“你欢喜吃零食，尤其是甜的零食。”
他愣了一下，隨即又恢復了傲气：
“哦你是怎么知道的”
“相由心生，你的面相、你的体型、你的气色，都在告诉我这些。”
他笑了笑，没有正面回答：
“你这个，是什么说法”
青师兄说：“这就是中医的望诊，通过观察外在的徵象，推断內在的状况。”
他不置可否，又问：
“那你说，我的这个问题，几次可以解决”
四、不知道的智慧
青师兄摇摇头：
“不知道。”
他皱眉：
“不知道你不是说很厉害吗”
青师兄平静地说：
“我只能说，我们可以尽力调理。但是几次能解决，这个要看你怎么配合，怎么调理。我们只能儘量，最终的结果，取决於你自己的因缘。”
他不高兴了：
“什么叫缘分你就是想让我多来几次吧”
青师兄笑了笑：
“如果你要这么说，我也没办法。我只是实话实说。”
他说了句什么，意思大概是我还是先了解一下你们的情况，然后又说要去吃饭。
青师兄看了看时间，十二点四十了：
“那您先去吃饭，什么时候来调理”
他说：“吃完饭再看一下。”
青师兄问：“吃完饭，您会来吗”
他爱理不理地说：“到时候再说吧。”
青师兄又问：“要不一起吃点素食吧，医馆里有煮素食。”
他摆摆手：“不用，不用。”
青师兄又问：“那吃完饭，您確定会来吗”
他还是那句话：“吃完饭再看一下。”
五、转身离去
青师兄看著他那副爱理不理的样子，突然明白了。
这个人，根本不是来调理的。
他是来炫耀的，来考人的，来找存在感的。
他是国学老师，弟子眾多，被人捧习惯了，觉得自己高高在上。
他来三次，三次都爽约，因为他不把医馆放在眼里。
他中午到了，也不预约，因为他觉得自己是贵客，想什么时候来就什么时候来。
他考青师兄的功底，因为他想证明“你们这些理疗师，不过如此”。
他问“几次可以解决”，因为他想知道“值不值得浪费时间”。
青师兄笑了笑，说：
“那您先吃饭，我也去吃饭了。”
说完，青师兄转身，头也不回地走了出去。
青师兄的那一下转身，不是自己有多少傲骨，而是看他的那种傲气不值得。
因为他的那种人，那种傲气根本不是什么孔孟之道里的人。
六、修道之人的慈悲
那天晚上，青师兄坐在医馆里，回想中午的事。
他突然明白，那一刻的转身，其实是修道之人的慈悲。
为什么这么说
因为修道之人，看懂了他人为什么会这样的当下，而升起了慈悲心。
人一旦被別人捧高了，自己就迷失了方向了。
这位老师就是如此。
他是江南书香门第的正统传人，被人尊称“老师”，在福州传授国学孔孟之道，弟子无数。
每天有人拜师，有人请教，有人奉承。
久而久之，他真的以为自己“高人一等”。
他约三次都爽约，因为在他的认知里，“我比你们重要”。
他中午到了不预约，因为在他的认知里，“我来了，你们就该等”。
他考青师兄的功底，因为在他的认知里，“你们这些理疗师，要向我证明”。
他问“几次可以解决”，因为在他的认知里，“我的时间很宝贵，不值得浪费”。
这一切，都是因为他被捧高了，迷失了方向。
青师兄那一刻的转身，不是傲骨，是慈悲。
因为青师兄知道，如果他继续陪著他，只会助长他的傲气。
如果他真的来做调理，也不会真的配合，不久就会回到原来的状態。
所以，最好的方式，就是转身，让他明白——
你不是世界中心。
七、毋自欺也
几天后，曾老师说：“你那样对待一个那么高端客户，我断了很多的客户。”
青师兄笑了笑：
“他再高端，和我有什么关係我只是做我应该做的。”
曾老师说：“你为什么不顺著他的意思，多说几句好听的，让他来做调理呢”
青师兄说：
“我不希望自己过得不是自己，我还是我。”
“即使他勉强的来做调理，一样不久就会回到原来的那种状態。”
“所以，网络上还是现实中很多人都不是表里如一，毋自欺也。如恶恶臭。”
曾老师不明白：
“什么叫『毋自欺也』”
青师兄说：
“这句话出自《大学》，意思是——不要欺骗自己。”
“这位老师表面上传授国学孔孟之道，但他自己都不相信，不践行，这就是自欺。”
“他被人捧高，就真的以为自己高人一等，这也是自欺。”
“他约三次爽约，不尊重別人的时间，这也是自欺。”
“他考別人的功底，想证明自己厉害，这还是自欺。”
“自欺的人，是不可能真正改变的。”
曾老师又问：
“什么叫『如恶恶臭』”
青师兄说：
“这也是《大学》里的话，意思是——像厌恶恶臭一样厌恶虚偽。”
“《大学》原文是『所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。』”
“意思是——所谓要诚实自己的心，就是不要欺骗自己。像厌恶恶臭一样厌恶虚偽，像喜欢美色一样喜欢真诚。”
“修道之人，就是如恶恶臭，如好好色。”
“厌恶虚偽，喜欢真诚。”
“不是看你说什么，而是看你做什么。”
“不是看你外在的身份，而是看你內在的状態。”
曾老师沉默了。
青师兄继续说：
“这位老师外在的身份是国学老师，传道授业。”
“但他的內在状態是傲慢、虚偽、自欺。”
“这不是孔孟之道的人。”
“孔孟之道，核心是『仁』。”
“『仁』是什么”
“是爱人，是敬人，是自省，是修己。”
“他爱人吗不，他只爱自己。”
“他敬人吗不，他只被人敬。”
“他自省吗不，他只考別人。”
“他修己吗不，他只修外表。”
“这不是『仁』。”
“所以，他不是孔孟之道的人。”
八、遮羞布被拉开
后面又是那位长乐的客户又在说这位老师。
青师兄的助理一笑：
“就是那个你不理他当然那位啊！”
长乐这位朋友是他的学生之一吧！
她们的眼里，老师是高人，是大师，是国学传承人。
但在我们的眼里，其实就是拉开了那个遮羞布。
后面他们也想让青师兄到老师家里上门服务。
知道了以后是他，青师兄就断了这个缘。
为什么
因为青师兄看得清。
这种被捧高的人，一旦你上门服务，他会更加傲慢。
他会觉得“你看，你还得上门找我，说明我重要”。
他会更加不配合，更加挑剔。
最终，调理效果不好，他会责怪“你们不行”。
与其如此，不如一开始就断了这个缘。
这不仅是保护自己，也是保护他。
因为如果他真的上门了，结果不好，他会更受伤。
所以，青师兄转身，是为了让他明白——
修行，不是外在的炫耀。
修行，是內在的谦逊。
九、我有傲骨，不是傲气
曾老师说：“你不给他面子，你不怕他报復”
青师兄笑了笑：
“我有傲骨，不是傲气。”
“傲骨，是原则。”
“傲气，是偏见。”
“我有我的原则——不浪费时间在不值得的人身上，不助长不该助长的傲气，不配合不该配合的虚偽。”
“这是我的傲骨。”
“但我没有傲气——我不会因为他傲慢，我就討厌他；不会因为他自欺，我就看不起他。”
“我转身，不是为了证明什么，而是为了让他明白，也为了让我自己清醒。”
“这就是傲骨与傲气的区別。”
十、不信医者不治
青师兄想起了中医里的一句话：
“不信医者不治。”
什么意思
如果患者不相信医生，医生是治不了他的。
为什么
因为中医调理，需要配合。
需要配合饮食，配合作息，配合心態，配合调理。
如果患者不相信医生，他不会配合。
如果不配合，调理就不会有效果。
如果没效果，他会责怪医生。
所以，不信医者，不治。
这位老师就是不信医者。
他考青师兄的功底，说明他不相信。
他问“几次可以解决”，说明他不相信。
他爱理不理地说“吃完饭再看一下”，说明他不相信。
他三次爽约，说明他不相信。
不信医者，不治。
转身，是最好的选择。
十一、自以为是不治
青师兄还想起了另一句话：
“自以为是不治。”
什么意思
如果患者自以为是，觉得自己比医生还厉害，医生是治不了他的。
为什么
因为自以为是的人，不会听医生的建议。
他不会忌口，不会按时休息，不会调整心態。
他会按自己的来，然后说“你们的调理没用”。
这位老师就是自以为是的人。
他传道授业，觉得自己懂很多。
他考青师兄的功底，是想证明“你不如我”。
他问“几次可以解决”，是想证明“你也就是这样”。
他傲气十足，是想证明“我比你厉害”。
自以为是的人，不治。
转身，是最好的选择。
十二、修道之人的选择
那天中午，青师兄转身了。
他没有说太多，没有生气，没有抱怨。
只是转身，去吃饭了。
这个转身，有三个层面的意义：
第一，对自己——守住初心。
青师兄不想浪费时间在不值得的人身上，不想配合不该配合的虚偽，不想助长不该助长的傲气。
这是守住初心。
第二，对他人——慈悲点化。
青师兄的转身，是让老师明白——你不是世界中心，你该尊重別人，你该修习谦逊。
这是慈悲点化。
第三，对道——不隨波逐流。
青师兄选择转身，不是为了证明什么，而是为了不让中医被误解，不让修行被曲解，不让国学被利用。
这是不隨波逐流。
修道之人，有时候，转身也是一种修行。
转身，是为了更好地前行。
十三、毋自欺也，如恶恶臭
几天后，青师兄对曾老师说：
“其实，我转身的时候，心里是很平静的。”
“因为我看懂了他为什么会这样。”
“他被人捧高了，迷失了方向。”
“他外在传道，內在自欺。”
“他外在谦逊，內在傲慢。”
“他外在仁爱，內在冷漠。”
“这就是——毋自欺也。”
“修道之人，不能自欺。”
“不能自欺，就要如恶恶臭。”
“像厌恶恶臭一样厌恶虚偽。”
“所以，我转身。”
“转身，不是傲骨，是慈悲。”
“转身，不是放弃，是点化。”
“转身，不是否定，是保留。”
“保留什么”
“保留对他的一丝期待。”
“期待他有一天，能真正明白——”
“孔孟之道，不是外在的身份。”
“而是內在的修行。”
“不是被人捧高。”
“而是自己修好。”
“不是考別人。”
“而是修自己。”
“只有修好自己，才能真正传道。”
“只有修好自己，才能真正帮助別人。”
“只有修好自己，才能真正成为——”
“孔孟之道的传承人。”