嵽嵲有五里，里有一茶铺，铺中有一书，斯书是五里民中之生饮茶间书下，书之是其言宙之事，不分雅俗云。

    （1注：“嵽嵲”意思为“高峻的山”

    （2注：“里”表示“古代地方行政组织。自周始，后代多因之，其制不一。二十五家为一里（周代”

    （3注：“斯”表示“这”（指示代词

    （4注：“其”表示“第三人称领属关系：他（她、它的/他（她、它们的/指代第三人称：（她、它/他（她、它们。”

    （5注：“言”表示“谈论”/“说话”/“说”

    （6注：“宙”表示“从古到今”

    （7注：“云”语气助词，不译/“说”

    彼书第一事：

    （8注：“彼”表示“那，那个，那里”（指示代词/“那么，那样”（指示代词/“他”/“指对方”/“语气助词：不译”

    建康廿年，中昃时，景连照数日凋，百里无浆，兆民之苦，京朝中迷奢之气，众官憙，然不出奢之气国必将不国则朝中一耄耋之臣念民念国则步至朝堂央后口占一绝云：

    暵气吹九域，兆民勤圃难。

    奢风吹九域，官户敛财欢。

    兹臣孰人？竟可言出斯语，兹人名康德，为李氏人，字伯林，生得英，身长约五尺四寸，虽年岁已耄耋，距步至幽下剩时极有不过廿年而思人世之晚年勤助民，用补早年之过。

    （9注：“廿”表示“二十”

    （1注：“中昃”表示“未时”（下午一点到三点

    （11注：“景”表示“日光”

    （12注：“调”表示：“使草木凋谢零落”/“植物枯败脱落”/“泛指人或事物受到损伤或衰败困穷”/

    （13注：“则”连词：表承接：用于顺承，犹即，就/b用于逆承，犹言原来，早已/c所连接的后一部分是前一部分的结果，犹言就，那么。

    （13注——1扩展：表转折。犹却……2扩展：表平列（例子：《论语·里仁》：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。“……3扩展：表递进。犹而……4扩展：表假设：。犹若，如果……5扩展：表因果。犹因此，所以……6扩展。表选择……7扩展。表让步。犹言固然，虽然——以上是“则”当连词的所有表示

    （14注：“里”长度单位

    （15注：“浆”表示“水”

    （16注：“兆民”表示“古称天子之民，后泛指众民，百姓”

    （17注：“京朝”表示“朝廷，中央政府”

    （18注：“迷”表示“沉迷”

    （19注：“奢”表示“奢侈”

    （2注：“气”表示“气氛”/“指气体”

    （21注：“憙”表示“喜悦”/“喜好，爱好”/“谓容易发生某种变化”（如：北魏贾思勰《齐民要术·种麻》：“有叶者，憙烂。”

    （22注：“然”表示“可是”

    （23注：“耄耋”意思：八十到九十岁

    （24注：“央”表示“中央”

    （25注：“口占”“作诗文不起草稿，随口而成”（“口号”和“口占”同义

    （26注：“一绝”表示“一首绝句诗”

    （27注：“暵”表示“萎缩，干枯”/“干旱”/“热”/“曝晒”

    （28注：“九域”表示“九州”/“中华”

    （29注：“圃”表示“种菜”

    （3注：“兹”表示“这”（指示代词

    （31注：“孰”表示“什么”（疑问代词

    （32注：“伯”表示“专称嫡长子”

    （33注：“英”表示“英俊”

    （34注：“五尺四寸”表示“17982cm”（文中意思：18cm

    （35注：“虽”表示“虽然”

    （36注：“年岁”表示“岁数”

    （38注：“距”表示“距离”

    （39注：“步至”表示“走到”——“步”表示“走”，“至”表示“到”

    （4注：“幽”表示“阴间”

    （41注：“极”表示“最多”

    （42注：“而”表示“所以”

    （43注：“早年”表示“年轻的时候”

    （44注：“过”表示“过错”

    本朝上非一臣则其聆后抬一足又抬一足成一步，出众官队后步屣朝堂央口号五言一绝：

    暵气吹九域，全因妖怪来，

    需出卒灭怪，户部送银来。

    兹官为安人？此官名清袖，为吴氏人，字孟白，已花甲岁，信妖鬼之术，喜金银。曾弱寇中解云，而立之年中一甲榜眼。

    （45注：“非”表示“不是”

    （46注：“聆”表示“听”

    （47注：“步履”表示“行走”

    帝聆后曰：“女需何其多银？”

    斯帝名红秋，姓谛，字听，戊申年先帝崩殂，红秋登天使年号康元至癸丑年，改元，自今一载名为康顺至癸亥年间帝言，谨遵天命，兢兢业业，再度改元，以宸翰灵台，定名曰宝永，愿上苍降福于予社稷，永祚万年。至癸酉年帝又一言，特改元，建康为号，以表帝王之威，明君臣之治。自明年正月初一，建康之号即日启用，朕欲国泰民安，四方和顺，万民安居乐业，建康之名，昭示天下，光明磊落之治，必永续千秋。曾斯帝曾数次赦天下，免一省税务，斯帝登天间不顾百官阻，免九域壹年税，此事可谓是万民叹，百官叹。

    （48注：“女”表示“汝”

    （49注：“崩殂”表示“死亡”

    （5注：“改元”表示“改年号”

    （51注：“叹”表示“叹息，叹气”/“赞叹，赞美”

    众官队又步出一臣，此臣名鹤红，姓贾，字孟云，年岁而立年，其步至朝堂央言：“需君点三队卒携酒肉至郭外之坛祈阴堕。”

    （52注：“孟”表示“庶长子”/“嫡长子”

    （53注：“郭外”表示“郊外”

    （54注：“阴”表示“水”

    （55注：“堕”表示“降”

    帝聆后大憙，伯林闻鹤红之祸国殃民之言则口占一绝云：

    暵气吹九域，除祅为救民。

    官家请收敛，妖话勿欺君。

    （56注：“闻”表示“听”

    清袖闻而口占一绝云：

    奸臣出此言，不轨之心现。

    捏好妖臣言，说出好官谏。

    鹤红口号五言一绝：

    康德定是妖，下令斩妖臣。

    请陛下出旨，斩则人世君。

    帝听而云：“康德之过，朕斩也。”

    康德笑则口占一绝云：

    臣万心思民，不知何过错。

    如皇上下书，不过是一堕。

    双刀下，血溅起，六月飞雪难过暵，众民封口，众臣麻木，众官重拾奢风，世间无一辩，见康德首落，有臣叹，有官叹鹤红。

    帝曰：“斯妖臣，朕斩也。”

    鹤红曰：“圣上执政令起，励精图治，勤解民之忧，开建康盛世之貌，功过五帝，与三皇并云，庆此盛世只（64注位置有千席宴可庆。”

    清袖曰：“暵年设宴需设千席酒宴，一是为请仙者，二是愿三队卒明日祈雨成云。”

    鹤红曰：“斯言好，酒宴好，帝可否准乎？”

    帝云：“兹宴用奚银？”

    户部尚书出众臣队曰：“此宴记内务府册上可否？”

    帝聆后不憙则清袖言：“此宴记户部册上可准？”

    帝云：“朕准也。”

    （57注：“奚”表示“什么”（疑问代词

    户部尚书谛后步屣朝堂央云石头记中之一歌中之句：

    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

    帝倾后忿而不语，鹤红心忻而忿然曰：“言斯反句，汝恶意？”

    清袖言：“尚书言之意为反国”

    户部尚书不然则曰：“予之言奚错之有乎？”

    鹤红曰：“设宴为庆兹太平盛世，念帝之辛，尚书为不知帝之辛故不庆则言斯反句？”

    清袖曰：“宙之兆民最知君父之辛，尚书为不知故言兹反句？竟不知君之辛则有背孔孟之道，此不忠不敬之臣，请君父斩也。”

    （58注：“忿然”表示“愤怒貌”

    （59注：“辛”表示“辛苦”

    户部尚书口占一绝云：

    臣为官至今，户部满天银。

    妖者竟害我，请吾皇省金。

    帝言：“尚书之言有理，可阴不堕则万民苦，如何是好。”

    户部尚书曰：“盛世年年可庆，可如不解难民苦，予观兹盛世定崩。”

    帝闻后恚则清袖云：“竟言隆世之坠此反言，当斩也。”

    （6注：“隆世”表示“盛世”

    帝大手一挥，户部尚书受卒押出朝堂，户部尚书忿恨叫吼曰：“吾名文清，名钱，字孟良，年方弱寇时遭亲友离世，逆境中苦读十载。而立之年，荣膺状元殊荣。自担户部尚书之后，一心为民，竭力清廉，未曾在户册上留下任何亏空之处。而今日忠良之士遭妖臣所害，昏君当道，天下必将该姓。”

    帝言：“言斯大不敬之语，诛！诛九族！”

    众官曰：“吾皇息怒。”

    帝言：“免去文清一切史书上之功绩，则鹤红执户部尚书之职，清袖任少傅。”

    清袖同鹤红曰：“吾皇圣明。”

    帝曰：“众爱卿尚有安事上书？”

    众官无人应。

    太监总管曰：“退朝。”

    众官出。

    清袖宅处：

    一仆役步履至清袖边曰：“酉时宴送何礼？是要清贫还是金？”

    清袖云一句成一绝：“本给一诗表文采，可惜圣上喜金银。”

    清袖復口占一古体：

    自今贺礼尘寰给，官匪只需掠户财。

    次次搜财民诉怨，可惜官府是予宅。

    汝思吾怎平民怨？吾想民无处诉哀。

    陛下只知朝上事，却难知百姓言哀。

    清袖续口占一绝云：

    尔思余不怕国亡，大不了投敌保命。

    如不行则组兵卒，占一岭叫吴白岭。

    仆役聆后曰：“老爷兹言，余去备礼也。”

    仆役言毕后而领卒步至九馗肆夺民财。贫民憙？贫民哀？商衋，商民无一处乐，君臣罔一处衋。

    仆役掠之财，贫有书笔，富有金银，可谓是贫富皆有，贫者财则仆役取，富者财则君臣拿，看此遍地财，使人心衋。

    酉时肆刻钟，孟白赴宫参宴，仆役带金银随后。宴时众官献礼，礼中见脏，不见德。帝倒数杯酒愿三队卒明日除暵祈雨成。后人评兹宴，千席千酒，金桌银凳，奢华至极。

    明日三卒祈雨后与先前无异，帝愁，百官犹有奢侈之风，至于极点。

    （61注：“九馗”表示“大路”

    （62注：“肆”表示“肆意”

    （63注：“衋然”表示“悲伤痛惜貌”

    （64注：“衋”表示“伤痛，悲痛”

    （65注：“罔”表示“没有”

    帝召清袖，清袖至后曰：“圣上找老臣何事？”

    帝曰：“浆未堕。”

    清袖曰：“上天之事，老臣无能。”

    帝曰：“无能？”

    清袖曰：“怕是上苍无眼也。”

    帝心忿召鹤红，鹤红至后说：“臣拜见圣上。”

    帝曰：“祈雨后数日无不见阴，朕贵为天子，竟受兹祅臣蒙，可谓误国误民，遣朕误斩两忠良之士。”

    鹤红曰：“臣知罪，宜以钦天监为首罪，如圣上需臣为兹罪之首，臣愿当窦娥。”

    帝瞋笑，太监总管曰：“奉，天承运，皇帝诏曰，鹤红方略误国误民，实当格杀勿论而朕行中庸之道，愿以德化怨，故仅革职抄家。而少傅、太子太师清袖，迁入阁任次辅职，同时升为少师、华盖殿大学士，钦此。”