张孝祥插话道:“我曾经听说国外的暗势力有一种能力者叫做精神系异能者, 他们的精神力很特殊,跟东北的黄仙儿天赋技能有些异曲同工之妙。”
“他们与你对视的时候,你就会如同被旋涡吸进去了灵魂, 然后就会控制住你们的行动, 但坚持的时间不会很长, 对修炼者的作用更是微乎其微,所以,他们虽然不是瞎子, 但平时的时候要么少出屋,要么带着眼镜。”
“若只是这样,倒也不会引来人们注意, 但这些人有一项本事, 那就是他们能通过你的灵魂找到你的弱点, 或者是你害怕的、奢望的人事物。”
“然后, 经过一段时间利用异能的反复刺激,一般短则半月,长则三个月就会催生出一个内心向往的人格,这个要视被作用异能的人本身的意志力。”
“如果三个月时间到了还没有成功,他们会立即收手, 否则会被施法人反向吸取神魂,然后被控制住成为傀儡。”
他的话的意思是, 显然这个是对李斯这样的人使用不了的, 李斯既然是荀子的得意门生,道术自然是不低的, 至少不可能一晚上就能施法成功。
孙仁和摇头道:“这人不是被你说的那种催眠出来的另一种人格, 而且, 他家里虽然算不上大富大贵, 但也是和乐安康的小富之家。”
“我祖父也曾经怀疑,他是不是遭受过什么恐怖的事情让自己不能释怀,劲儿得了癔症,但探查他的三魂七魄的时候,却并没有任何问题。”
倒是小金因为前世为了自己老道爹,特意去翻了不少医修的功法,然后道:“莫非是天生的双魂寄身?”
这双魂寄身是很少见的,它是一种特殊的寄生胎,我们平日里见到的寄生胎,都是是指完整胎体的某部分寄生有另一个或几个不完整的胎体,也叫胎内胎。
这是孪生双胎在母体孕育中形成的一种寄生胎现象,也就是说,本来应该是一对儿双胞胎,但因为某些原因造成其中一个发育不完全,跟另外一个胎儿的受精软细胞粘连,借着胎儿的营养也跟着生长。
以上是医学上的说法,按照玄学来讲就是,本来那个发育不全的寄生胎是有出世的机会的,但因为外力原因,让他失去了投胎的机会,他心有不甘,不愿意离去。
因为心有不甘,产生了怨气,又因为在母体怀胎的时候,天道赐予新生儿的先天之气庇佑,鬼差不能直接近前强行将他拘走,否则会伤了腹中的胎儿,这便让他们有了可乘之机。
有的怨灵会收集自己的残体,然后想要抢夺自己兄弟姐妹的身体,但命数都是定下来的,他们最后只能给自己捞个出生的机会,证明自己出头了,也算是投胎一次。
尽管这个可能带给自己同胞兄弟姐妹一生的磨难,让他们被人耻笑,带着残疾过活,但人不为己天诛地灭,他们是不管的。
有人说,中国这种现象很少见,都是外国人多,其实也不是,只是因为中国的龙气从来没有消散过,这样的异种是不被天道认可的,他们不能真正的见天,不像外国信仰的不杀生,讲究任何生命都该有他生存的权利。
但,冤魂不分国界,胎内意外也不是人能控制的,于是,限于九州气运规则,一般都是什么六枝啊,腿部或胳膊畸形什么的。
所以,带着一些天生残疾的人,你们其实不用自卑,那也许就是你们的兄弟姐妹借着你们的身体过一世,你们活的幸福美好些,他也能少些愧疚,少一点罪孽。
另外,还有一种特殊的情况,就是那怨灵直接放弃自己的肉身,把自己的灵魂直接跟自己的姐妹兄弟挤在一个魂府里。
只是这样的人,他们一般怨念并不大,就是为了一次转世的机会,熬到跟自己寄身的兄弟姐妹寿终正寝,他们也能好好地投胎转世了。
所以,这样的情况,他们可能一辈子都是在寄身的魂府中安睡,并不会打搅自己兄弟姐妹的正常生活。
当然,万事都不是绝对的,有的那天生嫉妒心强的,他们就会不甘,有了外力因素之后,他们借机苏醒,就会因为怨恨和嫉妒,想要抢占身体。
孙仁和冲着小金翘了一下大拇指,然后恭维道:“胡道友博学!”
他祖父在探查了对方的三魂七魄之后,又翻了医术,也猜到了这个,于是就让这人的父母找到当年的接生婆询问孩子出生时的细节。
那接生婆因为这人出生的时候有些特殊,再加上他们两家本来就有些亲戚关系,对于当时的情况就记得很清楚。
这人的母亲生产的时候倒是没有什么特别的,但她最开始的时候,是先生下一个干瘪地胎盘,然后等孩子出生之后,又带下来一个新鲜的胎盘。
一个孩子两个胎盘,这情况少见,但也不是没有,大家并没有多想,还本着讨喜的原则说:这孩子一看就是一个大富大贵,一辈子不愁吃喝的,你看这小子,天生就带着两个粮袋儿来的。
有了这个,那不用说,肯定是那人母亲怀孕的时候,遇到撞击什么的,致使双胎掉了一个,因为是双胞双胎而不是一胞双胎,所以另一个孩子幸存了下来,那个落胎的孩子心生怨念寄身了呗。
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那母亲摇头否认自己怀胎的时候撞击过,想了想,自己刚怀胎的时候,下面落过红,但这样的情况,因为以前人的愚昧无知,并不知道这是先兆流产的现象,老人反倒高兴,这是开门红,说孩子以后有大出息。
听到这儿,小金也挺无奈的,这就是没有知识的坏处,要不然也不会在以前,妇人生孩子都是一脚迈进鬼门关了。
孙仁和的祖父知道了情况,但这已经算是怨灵地是他们的另一个儿子,他们也舍不得直接叫他魂飞湮灭,最后还是求着孙仁和的祖父帮着给立了长生牌寄身,只等劫满投胎。
小金点点头道:“你的意思是,李斯也可能有这样一个寄身的兄弟的灵魂,若是这样的话,用手段唤醒另一个灵魂,确实很容易。”
孙仁和摇头道:“不,您不是正统的医修不知道,人的灵魂自带福泽,若被寄身了,那就是要被分拨出去一部分福泽给对方,这不是你自愿与否的,而是天道认为存在即为合理,你们共用了身体,那就应该共同分担福祸。”
“所以,这样的人,福泽不满,是不能修炼的,因为福泽不满,修炼就会应五弊三缺,李斯拜师荀子,荀子乃是大儒,他若是灵魂中有寄生胎,荀子是绝对不可能教他正统法家数术的。”
张孝祥道:“可是,李斯最后于秦二世二年,被腰斩于咸阳,夷灭三族,这不是就应了缺命吗?”
小金看了他一眼之后道:“刺杀始皇,矫召逼死公子扶苏,你觉得天道能容得下他?他这不是缺命,是应劫。”
这张孝祥就想不通了:“既然不是这样,那你们说这个做什么?徐福又是怎么做到的,一夜之间给李斯弄出来一个分裂人格?”
孙仁和道:“我说这个,是因为药王曾经有过相关的记载,这个来源于一个佛教故事,说的是央瞿利摩罗的故事。”
这央瞿利摩罗是一个林中的贼,也就是强盗,他简直是一个杀人狂魔,他杀了多少人,他自己也不清楚,实在是太多了,最恐怖的是,他杀人后会将对方的指骨做成环穿起来,也就是指环一词的来历。
后来一佛陀过来点化了他,他幡然悔悟,放下了自己的屠刀,诚心诚意地念了一句阿弥陀佛之后,就这么成佛了。
这是佛教故事中放下屠刀立地成佛说的,但真实地情况是,那佛陀需要历劫,佛祖让他去点化一个十恶不赦的人积累功德。
于是,他投机取巧,将一抓来的恶灵在央瞿利摩罗坐胎的时候悄悄送了进去,然后让恶灵主导身体作恶,在达到了一定的罪恶的时候,他过去唤醒了一直沉睡的央瞿利摩罗的灵魂。
央瞿利摩罗醒来之后,知道自己做了这么多的恶事,让所有人都惧怕厌恶他,于是痛苦地双手合十,向佛祖忏悔。
佛祖查看央瞿利摩罗过往的罪责,就奇怪那佛陀到底是怎么让这样一个十恶不赦的人幡然悔悟的啊?
要知道,佛祖自己完成任务成佛,还得割掉自己浑身的肉,做到大爱无我境界,他一个小佛陀又是怎么做到几句话就能感化一个大魔头的?
于是掐指一算,当即大怒,当即让诚心忏悔的央瞿利摩罗成佛,而那些杀业都算在了佛陀的头上,让他下了地狱。
但这个是佛教的一个丑闻,在那时候,信奉佛教的人本来就不多,若是知道了事情的真相,无论是佛陀投机取巧,做下这些伤天害理的恶事。
还是佛教有这样恐怖的术法,以后佛教都不会有人信奉,于是,为了遮羞,也是要给世人一个交代,就在大乘经中说,这是大士菩萨为了度众而作的化现,其实他没有真的杀死当时的人。
小金和张孝祥都是听得一愣,继而小金愤怒道:“好一个出家人不打诳语!”
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