元青将灵宝全部重新祭练完成后，现在可以充分发挥灵宝的威力，正所谓道有阴阳之分，事有对错之分，宝有先后之分。也明白灵宝为什么分先天后天区别，传说盘古大神开天地之混沌之中孕育三千混沌魔神，三千混沌魔神各自孕育出混沌神兵，原本混沌魔神之间并无大道冲突，因盘古大神获大道点化行开天之举，其他混沌魔神与盘古大神有大道争，欲阻拦盘古大神行开天之举，历经数个元会混沌魔神均被盘古大神尽数绞杀后，混沌魔神破损肉身与混沌神兵历经盘古大神开辟洪荒大地后，破碎肉身及神兵与洪荒大地开天之时的先天灵气融合历经数会元后形成所谓先天灵宝，先天灵宝分为先天至宝和先天灵宝，先天至宝是先天灵宝受大道功德点而成，先天灵宝有机缘受大道功德点化可谓寥寥，在洪荒中显化的先天至宝是盘古大神开天神斧所化四件至宝太极图、东皇钟、盘古幡、诛仙剑阵，这四件至宝在洪荒可谓鼎鼎有名。

    太极图有诗云：道判混元，曾见太极两仪生四象；鸿蒙传法，又将胡人西度出函关，东皇钟有诗云：钟声浩荡宇宙煌煌，天地失色乾坤动摇，混沌至宝之威显无穷，盘古幡有诗云：鸿蒙创世此为功，混沌衍生显真雄，开天辟地造化现，盘古圣威势如。诛仙剑有诗云：非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒；诛仙利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。这先天至宝可撕裂混沌、分阴阳、定四象、理五行之能。

    先天灵宝例如乾坤鼎、乾坤尺、十二品莲台、山河社稷图、红绣球等虽然没有宛如先天至宝那般定四象分阴阳之能，先天灵宝也各有千秋，譬如乾坤鼎可化后天返先天，乾坤尺可丈量天地，十二品莲台诛邪不侵等等。

    后天灵宝乃是洪荒开辟后，洪荒天地自然孕育而出或拥有大神通之人用先天之物所炼制而成，虽说后天灵宝与先天灵宝均是洪荒自然孕育而出，后天灵宝缺少那先天之气，但后天灵宝中在洪荒中流传广泛的譬如玄黄塔、金蛟剪、混元金斗等均是洪荒中自然孕育虽非先天却胜似先天，玄黄塔可万法不侵与先天五方旗一般，金蛟剪可落供伐无双、混元金斗可消磨修道之人胸中五气，可见后天灵宝与先天灵宝差距无碍。

    至于那些大神通者打造宝贝譬如斩仙飞刀、番天印、阴阳镜等也是不俗，在后世之中也是闯出赫赫声名。

    但是真正让修士们喜欢眼热拥有先天灵宝的原因在于一是先天灵宝可保真灵不灭，放置元神中可温养元神，修士对大道感悟更加直观，先天灵宝相当于修士的第二条命，在与其他人争斗时肉身损毁，让修士有转修希望，后来伏羲大神在巫妖大战中保留一缕真魂转世，二是可用先天灵宝斩三尸，太清道祖斩三尸化作老子。

    元青这时才明白原来先天灵宝这么重要，但是现在自己一下子就是四件先天灵宝，果然背靠大树好乘凉，就是别人心心念能得到一件先天灵宝，自己却可以随意就获得四件，想那妖师鲲鹏道人也是洪荒赫赫有名之辈，却也只有一件后天灵宝妖师宫，为抢夺先天灵宝先与冥河截杀红云，后又在巫妖大战中，出工不出力卷携上古天帝帝俊先天灵宝洛河图反叛妖族，可见先天灵宝之稀有，洪荒修士为得到一件先天灵宝造就多少杀戮代价。

    元青将四件灵宝收起，又研究起自己刚得的先天灵根榛子树，只见榛子树在元青手中宛若青翠欲滴的小树苗，恐怕只要稍微一用力就将榛子树掰断，元青将手掌一翻榛子树瞬间化作大树，树间挂着三十颗榛子，元青轻轻一挥手，榛子树叶微微一晃，三颗榛子果落在元青手上，榛子果散发灵气氤氲，元青深吸一口榛子果散发的灵气，瞬间感觉自身毛孔都舒畅开来，感觉自身法力略有一丝精进。

    元青将手中的榛子果壳剥开，露出洁白无瑕宛若白玉般果实，看着十分喜人，元青将榛子果实吞入口中，果实瞬间在口中化开一股浓郁的清香弥漫口鼻，元青盘坐仔细体悟这榛子果的功效，榛子果蕴含灵气在元青体内温和流转，让元青的法力更加凝实，初入金仙境界更加稳固，也省去元青数百年苦修，但是无法在帮助元青进一步固本培元凝固本源，元青本源本就是是先天之数相当雄厚，榛子果自是无法在进一步凝固。

    榛子果对元青来说虽然用处不大，可以无聊之时可以满足自己口腹之欲，但是对于截教后辈可谓是固本培元乃是极品，凝练本源有机会化后天返先天。

    元青睁开眼，一挥手将榛子树收起，站起身来收起自己布置法阵，离开此处，外出游历时间也差不多时间，元青准备返回昆仑山。

    只见远处传来“登登”巨响，周边树木散落到地，弥漫着着烟尘，随着声音越来越近，只见一个身高一丈多高的大汉背着一头巨兽从尘土中缓缓走向元青方向，每走出一步发出“登登”巨响，元青见状手持静心拂尘打一个玄门揖手礼对着身高一丈大汉道：“昆仑山上清灵宝天尊门下元青见过前辈，这厢有礼了。”

    身高一丈大汉见元青行礼，停下脚步将身上巨兽到脚边，大汉脚边瞬间砸出一块深坑，烟尘四起，大汉轻轻一挥手指烟尘就像是有灵性一般自行落下，对着元青回礼笑道：“原来是父神元神所化上清道人门下，免礼免礼，吾乃后土部落夸父”

    元青听到大汉原来叫夸父，才知道在昆仑山脚下遇到巫族大巫夸父，这才好奇打量夸父，夸父身高一丈四尺有余，披着一头散发，身着不知是何等异兽所作皮衣，周身肌肉尤其一双手臂隐隐略见青筋，谈笑间一股浓郁的荒蛮之气迎面而来，让元青感受到夸父实力的恐怖。

    话说夸父与日追走，追逐到日落之地隅谷，口渴难耐将黄河与渭河之水饮尽，未解口渴，前往北方大泽，途中却因口渴死在路途，化作桃山。后世汤子列传曾云：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。可见夸父是个铁憨憨呀，正当元青在脑中回想后世对夸父的评价。

    “小友，既是上清门下相见即是缘，正巧我部族今日准备盛典，可愿一同前往”夸父的话将元青拉回现实，

    元青拱手道：“多谢前辈，晚辈多有打扰了”

    夸父哈哈大笑道“客气什么”并用那硕大的大手轻轻拍在元青的肩膀，元青感觉肩膀宛若受到一座大山的挤压，双脚已经深深插入地下，只能对着夸父尴尬一笑，内心对后世夸父是个铁憨憨石锤，就冲他一巴掌把自己给拍进土里。

    夸父直接将脚边巨兽直接扛起，与元青边走边聊天，不多时便在不周山脚下隐隐看见依山而建的寨子，若有若无的炊烟，不临近都不会发现山脚下会有这样的建筑群。

    夸父与元青走进寨子门口，寨子大门大开，几个与夸父穿着相似的青年男子走出来，对着寨子内喊道：“夸父大巫回来啦”

    不多时一群身着相似有老有幼来到门口，纷纷对着夸父打招呼，一群孩童围着夸父叽叽喳喳道：“大巫，又狩猎这么大的野兽，够寨子里吃好多天啦，等我们长大些也要像大巫一样。”

    夸父将肩膀上的巨兽交给刚才几个年轻人让他们给寨子里的人分分，蹲下身来抚摸着那群孩童笑道：“要想像大巫一样，就要多这些野兽，只有这样身体长结实了，才能像大巫一样狩猎这样的野兽。”说罢夸父抱着孩童往寨子里走去。

    随着元青与夸父一起进入夸父的土包房，夸父对着元青说道：“让小友见笑了，刚才多有怠慢”

    元青对着夸父说道：“哪里，能看大巫受到部族如此爱戴，元青打心里为大巫高兴。”

    夸父得意地哈哈大笑对着元青道：“小友，明日是我后土部族年轻族人成人礼，邀请你一起去观礼，也让你看看我后土部族年轻后辈，可都是我后土部族未来优秀的战士。”

    元青也是才知道巫族后辈还要成人礼，比较好奇巫族成人礼的样子，是不是与后世孩子成人礼类似，连连答应。

    翌日清晨，元青与夸父来到寨子中央，只见此时寨子已经坐满了人，寨子里的每个人都洋溢着笑容，元青感觉这种氛围宛若后世过春节一般，听见有人喊道：“夸父大巫来了，大家都坐好，咱们寨子今年成人仪式马上开始啦。”