古时的先贤曾经说过，只有独占鳌头的魁首，和屈居末流的倒首，才能被众生所铭记。

    不论是惊叹夸赞，亦或嘲讽嗤笑，他们总归是被人们记下了。

    而其他人纵然不差，纵然极差，但终究不是魁首和倒数魁首，所以除了少数人之外，没有人会过多关注。

    大家所热衷的，从来不是荣光或耻辱本身，而是夺人眼球的趣味性。

    魁首碾压全场，有趣。

    倒首被全场碾压，非常有趣。

    正因如此，古圣与先贤才言道，要么惩恶扬善于苍生，要么罄竹难书于天地，流芳千古和遗臭万年，总是好过泯然众人，到死后一抔黄土，籍籍无名。

    这话本是先贤探讨天机时一句惊世骇俗的定论，也是笑言。

    奈何他们座下的童子资质驽钝，听不懂玄之又玄的天命，却独独记住了这句话。

    上古时代，因为这句话的盛行与风靡，导致了整个苍茫大陆险些动荡，人类遭遇毁灭。

    原本惩恶扬善的美名，和罄竹难书的烂名，想来如何抉择是不需要犹豫的。

    只可惜好人难做，纵使为善者殚精竭虑去舍己为人，落得的名声，也经不住流言风语的侵蚀，仅仅数年过往，一切功德尽数在众口铄金中烟消云散。

    故而明悟的古人，就不再傻呼呼地行善积德，既然善意只会换来众生的吹毛求疵，只会换来众生的索求无度，只会换来众生的理所当然和得寸进尺，甚至最后的最后，他们还会义正言辞地口诛笔伐，将所有的善，单凭三言两语就会营造为恶。

    有一种东西，叫众口铄金。

    当传言被世间人所坚信，那么你就是传言中那样的人。

    其实，想要名声流传的人，不是为了单纯的虚荣心，而是因为名声不论好坏，但凡被人所铭记，就会被上苍所注意。

    上苍没有世人的仁义与道德，所以恶贯满盈的人和积善行德的人，在它的眼里尽皆平等。

    恶人和善人，只要能被上苍注意，就会被垂青。

    相传苍生死去之后，会有冥府地界前来勾魂。

    地界有六道轮回，没能被上苍铭记的人，便只有从六道中轮回成人道之外的其他道。

    而上苍注意到的人，就是被上苍垂青的人，他们可以再次一世为人，甚而有之，可以罔顾轮回，踏入渺渺仙途。

    这才是世人注重名声的缘由。

    圣贤之语没有扩散之前，众生以为善名才能积攒功德，所以恶名会被唾骂。

    除了少数窥破天机的人，懂得用人类狭隘的思想去揣摩上苍是多么愚蠢，因此肆无忌惮，且滥杀无辜。

    而在圣贤之语传出后，人们才明白了善恶之分，不过是人类社会的自我标榜罢了。

    若论罪恶，每个人类都是这片天地的罪人。

    人的衣食住行，无时不刻都在折杀着不计其数的植物和动物。

    人是命，植物和动物就不是了？

    也正因如此，在那个混乱的时代，佛家的信仰瞬间崩塌。

    不杀生的和尚，却穿着麻衣，吃着菜，这不是杀生是什么？

    但这只是那个时代的一个小浪花，不足为道。

    众口铄金让善良变成作恶多端。

    做好事留了名，却还是难敌人心的多疑，百口莫辩。

    心灰意冷的善人越来越多，于是烧杀掳掠的恶人就越来越多。

    本来大家知道名声善恶与轮回无关，但善恶的道德始终占据着人类的内心。

    毕竟，首先人是活在人类社会中央的，其次才是天地之间。

    换言之，我们首先是人，其次才是天地之间的一芥子。

    所以我们率先应该遵循的就是人类彼此之间的道德和约束。

    因此圣贤的话，即使流传出去后，被智者点破真意，刚开始也没能让大家变得完全倾倒向罪恶。

    很多人仍旧秉持着心中的道德，宁作良善人，不为罪恶犬。

    但先贤还有一句话说的非常好。

    任何强大的力量，都可以摧毁卑微的人类，却不能够打败人类。

    能够打败人类的，只有他们自己。

    摧毁之后，只要有萌芽就会生生不息。

    但打败之后就只会在一蹶不振中消失殆尽。

    良善人不能够被上苍无情冷漠的规则所侵蚀，却最终生生败在了同类的手中。

    “你做好事是为了下一世继续为人，所以你帮助我是理所当然，凭什么让我感谢？”

    “你为什么帮他不帮我，你分明就是为了谋取利益，否则吃力不讨的事谁愿意做？”

    “你这么厉害，帮我是应该，难道不是么？”

    这些理直气壮，让行善积德成了一个笑话。

    所以上苍威严所不能撼动的道德，在一瞬间灰飞烟灭。

    既然心向阳光却被灼烫到体无完肤，倒不如就这样沉沦黑暗，肆无忌惮。

    然后乱世就到了。

    前世今生是一个玄乎的概念，前生与今世而言不过浮云，后世也是如此。

    所以除了一部分人执着于后世会怎样，大部分都只看今生。

    只要自己舒坦了，谁还管下辈子会怎样？

    下辈子的自己，还能是自己么？

    故而混乱才会一触即发，因为有人追寻后世，而有人只沉醉今朝，所以众生互帮互助一起被上苍铭记的概率，是零。

    但众生一起作恶多端，却是可以。

    因此乱世就到了。

    狼烟四起，罪恶肆虐在大陆的每一个角落，战火让生灵涂炭，也让人性歇斯底里。

    最后，恍惚的人们幡然醒悟:原来人类的本性，从来都是人世的罪恶。

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    人之所以为人，是因为要用道德来镇压本性。

    倘若本性放肆，人和野兽有什么区别？

    或许，天地之间茹毛饮血的野兽，就是曾经的人类。

    因为他们放弃了约束，开始为所欲为，所以退化成了神智未开的野兽。

    不少人都清醒了。

    有得就有失，既然人类得到了梦寐以求的灵智，那么就要承受约束。

    野兽无须忌惮道德和约束，因为它们灵智未开。

    遗憾的是，醒悟的人太少，不愿醒来的人太多。

    可以为所欲为，谁愿意清醒？

    以前想要占有一个女人，就要坐牢，现在脱了裤子就能上，这样生活，多么快活？

    谁要约束？

    少数人成了异端，被赶尽杀绝。

    最后一起疯狂的众生，确实一点点退化，一点点消逝。

    就在这个时候，圣贤们却扣开了修道的大门。

    原来上苍注意的人，不一定是名声流传的人，也可以是名声鹊起之人背后的始作俑者。

    两位圣贤，借助童子之口，将平静的大陆搅动风云，让大陆天翻地覆，这样的动静之大，上苍想要视而不见都不可能。

    因此，两位圣贤得到了上苍的垂青，得到了修道的法门，同时也明白了地界，亦或称之为阴司的地方，竟然还凌驾于仙域之上。

    修道流传开来，两位圣贤破空飞升。

    当众生知悉阴司的内情后，才悔恨得捶胸顿足。

    阴司凌驾于仙域之上，区区苍茫大陆的上苍，何德何能去篡改阴司对生灵下一世的投胎宿命？

    何况上苍并不闲，除非是名动大陆的人物，否则再流传千古，也不可能被上苍注意。

    最重要的是，上苍的垂青，从来只会报应到今生今世。

    否则那两位圣贤也不会破空飞升了。

    明白始末的众生，悔恨不已，他们不为作恶多端而后悔，却为自己没有破空飞升而恨。

    悔恨的，仅仅是因为上苍的垂青不是他们，而不是其他。

    当然了，两位圣贤也算做了好事，破空飞升后，给予众生了修道的契机。

    于是，众生谩骂着两位圣贤，却又心口不一地修行起来。

    至此，上古时代终结，苍茫大陆彻底踏入了修炼盛世。

    两位圣贤被奉为修道真祖，而最早那一批的修炼者，也被称之为上古练气士，受到后世的敬仰。

    没有人知道，那些尊敬的人，曾经是多么荒唐的笑话，也没人知道那些人，曾经是多么歇斯底里的禽兽。

    就算知道，也无伤大雅。

    毕竟实力为尊，强大了，做什么都是人之常情。

    凡把玩着漆黑的令牌，俊秀的脸庞，露出了缅怀。

    上古的人，称谓都是单字。

    凡，唯一一个从上古存活至今的古人。

    他的先祖是上古圣贤的座下童子，因为失言传出圣贤之语，导致乱世降临，由于愧疚而郁郁终生。

    而他的父亲，是乱世中醒悟的少数人，被盖棺定论成异端，最后被大火焚烧到尸骨无存。

    而他，凡，则是一个死不瞑目的厉鬼。

    一个要报仇的厉鬼。

    “人类自诩清高，自诩万物之灵，然而多么肮脏，虽然会被笑容埋葬，却从来不会被时间遗忘。”

    凡看过人间太多罪恶，人类总是自作聪明，且冥顽不灵。

    温文尔雅之下的歇斯底里，和他们的祖先如出一辙。

    所以凡觉得，为父报仇，将那些罪人的后代赶尽杀绝这个灭世理由很不错，所以就用了。

    “我要为父报仇，苍茫大陆没有阴司，我就亲手缔造一个出来。”

    凡露出狰狞的兴奋之色，掌中的令牌被捏得粉碎:“苍茫大陆的谦谦君子们，你们做好准备迎接冤魂哀嚎的阴司了么？”

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