这工程的目的是把一些列机器人和工业组件发射到火星上，让它们自己组成一些列自动化工厂。这些工厂不但要自己从火星挖掘矿藏并冶炼成金属、化工品等物质，而且要生产出成套机器、电子产品，制造机器人和其他工厂！也就是要单凭自己的力量创造整套工业体系！
而且这套工业体系还要继续扩展，要能生产出人类生存的建筑和条件。不但要制造出适合人类居住的火星堡垒，还要制造全电能支撑的‘火星农业大棚’并自行种植、收获、制成可食用的粮食。最后还要制造出人类所需的娱乐环境。
也就是说：它们必须不依赖人类辅助而创造整个工业体系！然后让工业体系制造人类生活的一切物质和条件，将其维持甚至扩张下去！当第一批人类移民到达时，就能生活在较好的生活环境中。最好的设想是：机器人和自动机械预先建造数座人类堡垒，甚至自行开始改造部分火星，比如在火星地下挖掘出生态实验室等，模拟火星改造的各种方案。
总而言之就是——创造不依赖人类而能自我建设、自我改造的‘全自动化’体系！
真正的‘全自动’！无需人类就能完成一切工作！人类从此可以从日常工作中解放出来，从事研究探索等工作。这才算是历史性的飞跃，是全球重要国家都积极参与的伟大工程！是人类发展史的关键性里程碑！
如果你不知道它的真实内幕的话~~~~
“只有最后二十七个技术难点了”学院管理者说着：“虽然调整这二十七个难点可能要改动前期设计方案，说不定还会导致大手术。但根据量子电脑的最新预测，这种风险很小。只要这项工程一完，他们的计划就会逐步开始。先是挑动那些自由主义者和氓流制造反对舆论，接着就是经济操作，搞垮经济。然后就是武装那些极.短总教.分子。在战火渐起之时，低价获得大量投资，在月球完成‘奥林匹斯山’。”
从断断续续获得的资料来推断，完成之后，这些亿万富豪极其家族们就会转移过去。接着就是放纵极.短。。。。。。此处删去61字。。。。。。。
因为，智能机器已经可以替代人类构建一切了，那么还需要闲杂人类干什么？清洗掉他们，地球就属于我们这些上层豪强了！
“现在，那些自由主义分子已经受到了活动经费，并开始行动了。”学院管理者指了指左边墙壁，特殊有机玻璃铸造成的光滑墙壁瞬间自动切换成屏幕，显示出一些列视频和分析文字：“他们开始在东部西伯利亚几个州鼓噪，要求修改我们的法律。有台自治州的媒体更是到处收集材料，编写了大量煽情文章。说我们是保守的老疙瘩。”
对面年轻人笑了：“那他们顶在头上的白布教典，不就成化石了？这些家伙，自己内部搞严格的集体主义，却在外面到处资助那些无政府主义、自私自利主义者；自己严格执行敏.组主.义政策，却专门在别的州、别的地区吹捧多元文化意识形态；自己严密抱成一团，却天天谋划着把别人搞成一团散沙。其心可诛！”
却见学院管理者淡笑了下：“小国小族都是如此，不把大国大族拆散了，他们怎能有好日子过？那些上层豪强不也是如此吗？只是大部分人没得到真正的教育，既没有真正的政治历史常识，也不具备正确的政治思维方法，就像幼儿玩大斧，。。。。。此处删去118字。。。。。”
“就算掌握了媒体又怎样？”年轻人说道：“世界意识形态，是由世界利益格局决定的，是用来掩护利益输送的。变革意识形态，必将影响利益输送格局。上头那些人岂肯干休？此。。。。。。。处删去88字。。。。。。。。。。”
对面学院管理者好奇抬眼看了他一下：“既然总要腥风血雨，你还决定冒险揭发他们？”年轻人答道：“能揭发出来，唤醒一些被情绪和信仰糊了心的愚夫愚妇，总能增加我们的力量。二来，上天总有那么一丁点儿好生之德。我或许只是扮演了这个角色吧。”
“这是无线连接器。”学院管理者终于拿出了一个古老钢笔大小的电子器物：“我们已经探查清楚了加密器的位置，具体图示就在里面，你回去之后再看。只要进入那位置周围30米就能无线连接上，然后直接下载到这个无线连接器里面。这是屏蔽干扰套。”他把一个套笔的塑料外壳也递过来：“套上之后就不会被他们的电子预警器察觉。电子预警器会误以为是一片肌肉组织。”
最后，他郑重按住年轻人的手：“你一定能成功，我们等你回来！”
他继续关闭着身上所有电子设备，带着鸭舌帽，把帽子压低，低头遮着自己的脸出了学院之后，走到某些小巷里去买了些新衣服，让自己穿的像另外一个人，然后钻过七八条没有监控系统的小巷大街，最后搭乘无人的公共汽车回自己的旅馆。
只不过在路上遇到一些小意外——一大群青年人，或者说一大群人形渐消的瘾君子加上一大群慷慨激扬的动物保护主义者，再加上一大群青年混混们把道路给堵了，一个个打着种种横幅，什么“西.都是神圣不可侵犯的人权！”、“宠物的人权就是人的人权！”、“取消《青少年罪犯保护法》就是对青少年的犯罪！！”、“严整抗议东方转.职主义践踏我国的人权！！”等等，前后蜂拥密集，望之大约有数万之巨，全都密密麻麻聚集到政府和议会门前抗议去了。
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“他们干嘛呀？”借助电子翻译器，他可以和周围的思拉弗人谈论这事儿，然后得知那是因为本地议会和政府想通过一系列法案，包括取消《青少年罪犯保护法》里的部分条文以遏制日益严重的青少年犯罪，。。。。此处删去21字。。。。。。另外还要删除对动物的过度保护，去掉对同性恋收养孩子的权力，以防止日益严重的同性恋后代性.取向混乱的问题。听说还有很多特殊人士的特权被取消。这下惹来了麻烦——不但是本地的瘾君子们，就连外地、西伯利亚地区乃至欧罗巴部分州的特殊人士也跑过来，一起要抗议这些‘侵犯人.权’的决议。
“这些兔崽子成天不干正事。”几个年纪大的思拉弗人恨铁不成钢：“天天吃救济款，西.都乱搞、胡作非为。既不练本事又不讲规矩。稍不满意就抗议。别的抗议还情有可原，但天天西.都把抗议个鬼！愿这些不义的家伙早点儿下地狱！”
。。。。。。。。。。。此处删去740字。。。。。。。。。。、
“当我们的个人利益与国家和社会利益有所冲突时，不能为了社会利益而牺牲个人权利。”他情绪高亢的挥手宣言着：“国家甚至不应该存在，因为国家本身即构成对个人自由的侵害。就像你们这些老古董，与那些东亚人联合起来要否定我们自由的权力。这就是对我们的侵害！这就是~~~”
结果被年轻的工业设计者打断了：“喂，你们的福利就是国家发放的和提供的。你能低价座这公汽，也是国家在后面提供资金服务。把国家拆了，你天天走着回家？你现在享受的那些机器人和设备，有很多基础材料和技术也是国家牵头研制的，把国家拆了，你自己去包揽所有的活儿？还有，压制那些告.枷锁人，也是国家出钱出力出人。把国家拆了，你自己拿自己的血肉之躯去压制？”
那人顿时语塞，支支吾吾着：“呃~~哼~~~就算容忍国家存在，它也只能保护人权，而不能侵害人权，否则就是~~~~”结果又被工业设计者给打断了：“你享受的福利，就是国家从一部分富人那里掏钱出来，转手给你们的。把国家拆了，那些大富豪们凭什么把钱给你们去西.都？”
。。。。。。。。。。。此处删去715字。。。。。。。。。。。。。
“你别想狡辩！”对方叫道：“我看过你们泫苑到的教育动画，里面就有这些内容！！”但被工业设计者顶回来了：“那是介绍天然农业时代的‘时代伦理’内容。每个时代的社会条件不同，伦理的内容就不同。采狩社会的伦理不能用在前集本农业社会，前集本农业又与集本农业社会不同。农业社会的伦理也不能硬套到工业社会里。当年东亚否定儒教，就是因为儒教已经成为天然农业社会的意识保护伞，农业社会的大小利益集团就利用它为自己牟利，同时阻碍工业社会的建立。不毁掉它就不能毁掉农业社会结构，就不能建立良好的工业社会体系。而儒家自己不改革自己的伦理体系，一个劲儿的在古董堆里翻却不知道如何与工业社会结合，这就是它们自己取死。”
。。。。。。。。。。此处删去349字。。。。。。。。。。
这下让那老思拉弗人不满了：“不管你这型那型，都没有救主的爱伟大，救主他~~~”结果被斜对面的自由主义分子给嘲笑了：“可惜他不爱你们呀。人家是呔.由人，人家十二使徒都是呔.由人，所谓的外邦人的使徒扫落，也是罗马裔的呔.由人！人家传教时专门吩咐不要传给外邦人，只传给呔.由人。他传教到死亡都在呔.由人团体中。外邦妇人哀求他驱鬼，他直接说：‘不好拿儿女的饼丢给狗吃’。直到那妇人承认自己是呔.由人的狗并哀求：狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。他才给驱鬼。而且新约里有很多内容是扫落故意写的，未必是他亲口原意。鬼知道他当时真正目的是什么。”
这下可把对面虔诚的老思拉弗人气坏了：“主后来也说‘不要把圣物给狗’，主的这些话并没特指听他话的人就是狗！！那妇人的话~~~那是~~~那是表示谦恭！她是有大信心的妇人，也即她是神的儿女。主本来的意旨就是要应允她的，因主早就知道她是神的儿女，只是当时为了显示人必须尊崇主才能得救，所以没有马上应允而有所迟缓罢了。”
周围好几个人都笑了，尤其是自由主义者笑的更欢：“那么直白的鄙视之意都能被你们这群神棍美化成世上珍宝。跪..舔之能、自我陶醉之能你们真当世第一！”
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另外：年末公事特别多，已经没有写作的时间和精力，无法保证按时更新，只能量力而为，请读者见谅。
第五章钟吕丹法的基本特征
内丹学的研究在世纪之交正在引起国内外道教学者的兴趣。纵观国内外道教文化的学术研究，可以大致划分为三个层面。第一个层面是将道教资料从史学和文献学的角度展开研究，需有考据、训话等作学问的真功夫，国内外老一辈学者就是由此人手研究道教的，这种开拓性的研究现在还在深入。
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第二个层面是从哲学、宗教学、文化人类学、医学、化学、民俗学、沦理学、文学艺术等角度对道教进行既分析又综合的研究，这需要海内外多门学科的专家分工协作。这项研究最先由法国、英国、日本等海外学者开展起来．近年中国一些有现代多学科文化素养的中青年学者也出版了相当有水平的学术著作。
道教文化还有比一般学术领域难度更大的第三个层面，也是处在道教核心部位的硬壳，其中包括斋酿、法术。奇门遁甲等占验术数；外丹黄白术与内丹学。斋酿需要实际的宗教体验，这在国内已有少数学者开始研究。法术来源于中国先民原始宗教的巫术，国外一些研究巫术的文化入类学著作可以借鉴。占验术数的研究需付出超常精力和具备天文津历知识，况且将其搬进学术殿堂也需要顶住卫道者无知诽谤的勇气。前辈学者赵元任教授已深知术数学研究的难度，他断言占验术数“说有易，说无难”，是一种可研而不可究的学间。中国内地“文革”以来将占验术数统统斥为”封建迷信”，现在又称之为“伪科学”，是一个学术界不敢触动的禁区，术数学的研究声变而为“说无易，说有难”！外丹黄白术的研究需要化学实验，但它又不能专靠化学史家去研究，必须同内丹学的研究结合起来才能揭开奥秘，因之不能对古代仙学家将其纳人天地人三元丹法的理论掉以轻心。内丹学的研究需寻访师传口授的内丹法诀及对丹经的修炼体悟能力。内丹之秘的揭开，将使人们获得一种新的眼光重新审视道家和道教的古代经书，使中国道学成为新时代的智慧明灯。
钟离权和吕洞宾皆唐末五代时人，他们的丹功与其说传自汉代的东华紫府少阳帝君王玄甫，不如说是承袭了东汉魏伯阳的《周易参同契》。钟吕所传少阳派丹法是内丹仙学的主干，其中门派众多，但从法诀程序上讲，不外男女双修和清净孤修两途。就清净孤修的功夫而论，有胎息法门、止观法门、存思法门、炼气法门、采日月精华法门、辟谷法门、导引法门等，都是秦汉方仙道中行之有效的老法子。阴阳双修功夫中有栽接法门、采补法门、合悉法门、感应法门、调琴铸剑法门、开关展窍法门等，也可在古代房中术中觅到渊源。钟吕所传的内丹学，乃是以唐代以前古仙行之有效的修炼方术为根基，发掘《道德经》、《周易参同契》等书中的内丹法诀，博采佛法禅密之长，形成了道学夺天地造化的金丹大道。钟吕丹法虽千门万派，但有些共同的特征。学者欲修炼内丹功法，首先掌握了这些特征，才可人门。
其一是钟吕丹法各门派，皆以性命双修为特征，无论是北宗王重阳的丹法主张先性后命，三分命理，七分性学；还是南宗张伯端的丹法主张先命后性，以命功筑基，以性功成道，都不离性命双修之旨。吕祖传法和佛教禅宗所传法印的根本区别，就是强调性命双修，形神俱妙。丹家相传“单修性兮不修命，此是修行第一病”;“只修祖性不修丹，万劫阴灵难人圣”，就是这个特征。《悟真篇》云：“饶君了悟真如性，未免抛身却人身。何似更能修大药，顿超无漏作真人”。“释氏教人修极乐，只缘极乐是金方，大都色相惟兹实，徐二非真漫度量。”张伯端前者七言绝句讲明钟吕真传法诀和慧能以后之惟重性功的禅宗不同，后一首七绝干脆说佛教之上乘功夫，也秘传道家命功。六祖慧能所说“日后明道者多，行道者少；修道者多，成道者少”，实是明言释家显宗单传性功之弊，而释氏“修极乐”的衣钵之秘，仅在密宗及无上瑜伽中秘传。释氏的“极乐”亦在色相之中，“西方”也就是“金方”，这是阴阳双修丹家不言自明的隐语。紫阳真人精通禅学，实开后世白玉蟾、柳华阳辈佛道双融之先河。宋明理学兴起之后，僧人附和儒家的封建卫道士大骂内丹学是邪术，骂内丹家是“守尸鬼”,称人身为“臭皮囊”，追求灵魂脱离肉身而解脱，岂知“一失人身万劫难”的道理呢？
说穿了，钟吕内丹学派的形神观，还是将人身看作是由形、气、意三个层次组成的统二体，即人的躯体结构、生命结构、心理结构三者的整合系统。①（①胡孚操：《道教医学和内丹学的人体观探索》，载《世界宗教研究》，1993年第4期。）精为形体之精华，气为生命能量，神为人的意识．内丹学是一项修炼精、气、神使之凝合为一，由后天转为先天，进而同道一体化的生命系统工程，如果形神分离，精气神分离，那就是死亡，是同内丹家关于“形神俱妙”、“与道合真”的目标背道而驰的。后世丹经比附佛书，宣扬宗教神秘主义，鼓吹形神二元论，以死亡为解脱，皆非钟吕丹法真传。
其二是钟吕丹法皆以“炼心”为纲要，以“心息相依”为法门。《青华秘文》明言以心为君，以神为主，“盖心者君之位也，以无为临之，则其所以动者，元神之性耳；以有为临之，则其所以动者，欲念之性耳。”“元神者，乃先天以来一点灵光也。欲神者，气质之性也；元神者，先天之性也；形而后有气质之性，善返之，则天地之性存焉。”这说明南派丹法亦重炼心习静，逞论北派！关于“炼心”一着，《唱道真言》中讲得最透彻。我将内丹学称为打开生命科学之门，进而解开人类心灵奥秘的钥匙。道教内丹学和佛教唯识学从本质上讲都是探索人类心灵之谜的学问，在修持上达摩老祖“全凭心念用功夫”的话也正是要害之处。然而内丹学人手法门的要诀在气自息相依”四字上，不是以心止念，也不是什么“心理暗示”。丹家人静．乃目不乱视．心不留事，“神返于心．乃静之本。”这要丹家体会《阴符经》“机在目”的要诀，以一个“忘”字扫除杂念。然而内丹家不象佛教修持那样费多年功夫作控制自我意念的游戏，因为以心止念，以意识审查意识，以心神控制心神，实际上乃是事倍功半的自扰之术。在内丹家看来，以白我意识来测度自我意识而求人静，有如量子力学中的测不准原理，虽费尽心机而少成效，内丹学的身体观将人体看作是形、气、意的三重结构，气是形和神的中介，因之从炼气人手，等于炼了形也炼了神。丹家人手法门讲究以假修真，从后天转人先天。后天的气就是呼吸，后天的识神就是意念，以意念调整呼吸，将注意力集中到呼吸上，以“心息相依”为要诀，逐渐由后天呼吸转变为先天元神显现时的胎息，便是内丹的人手法门。
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气自息相依”四字说来容易，真正做到甚难。如果要求学者将注意力全集中到呼吸上，心无一丝杂念地记住自己的每一次呼吸，多数人连三分钟都难以坚持．因之丹家又以数息法、听息法等权法导人人静，从而排除掉人的常意识（识神）而使元意识（元神）呈现。元神乃是人的本性，当虚极静笃时，元神显露，即是禅宗的“明心见性”，可以开发出心灵潜能。丹家性住之后以不动之“宗祖”真常应物，为最关键一着，但此后尚有大事做，如同见米再做饭。气公息相依”四字真正做到了，以一线神光护住一缕真炁，不到半个小时即可见到“玄关一窍”，炼精化炁的内丹仙术便可拾级而登。
顺便指出，内丹学既是集中了道、释、儒三教精华的民族文化瑰宝，它决不会真正排斥禅宗。皆因自唐代释神会以南宗顿悟成佛之旨压倒北宗渐修成佛之法后，禅林中皆舍难趋易，没有坐禅入定便说已开悟见性，于是“狂禅”、“口头禅”、野狐禅遍行于天下，凡夫惑业深重无明未断也讲“人人皆有佛性”可立地成佛，学风败坏尚不自知。内丹学之文始派虽言顿超直人，也有筑基功夫。钟吕丹派（少旧派）则必须通过筑基、炼精化炁、炼焦化神、炼神还虚，乃至炼虚合道几个阶段，不能蹬等而进。如果以禅宗的话说，内丹学是先要．从神秀”时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的渐修工夫人手，以次第分明的内丹修炼程序达到慧能’‘本来无一物，何处惹尘埃”的境界口需要说明，现代国内外那些气功“大师”们传授得自创或师承的五花八门的气功，大多是炼后天精气神的“安乐法门”，包括某些自称达到“小周天”、“大周天”的气功，也仅处于内丹学的筑基阶段。至于那些标新立异的各类功法，都脱不出古已有之的三千六百傍门的范围，故丹家有云：任他百千差别法，“总与金丹事不同。”同时还要说明，以“气功”命名修炼人体精气神的健身术，并无大错。“气功”名称的来源，学术界早有考据，“气功”二字不仅早见于屠代道书，宋代《云岌七签》中称为“气术”、“气法”（如“诸家气法勺，清代武术著作中更定名为“气功”了。甚至在《绿野仙踪》等明清小说中，内丹家亦自称“炼气士。”今人刘贵珍出版《气功疗法实践》，但“气功”之名非他首创。气功疗法皆从人体形、气、神三重结构的中间层次人手，以“气”为中介健身养性。“气”不仅是中国哲学和中国医学的基本范畴，又是人体中的生命能量，还直接意指呼吸。气功疗法的人体生命能量可以做功，炼功又从调整呼吸入手，“气功”是目前为国内外群众最能接受的“定名”。有些气功师故意哗众取宠，自称“生于中医世家”，或某门派第几代传人，拉“洋人”、“名人”、“科研机构”的大旗作虎皮，骂其他门派所传气功皆是假的，甚至要改气功名称为气心理暗示法”或“催眠术”，实际上只不过证明他们自己才真正是“伪气功师。’
其三是钟吕内丹各门派皆传‘取坎填离”之术，以调动人体性能量为丹法秘诀，以取得人的生命体验作为丹功成败的关键。《悟真篇》云：“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗。依他坤位生成体，种向乾家交感官。莫怪天机俱漏泄，都缘学者自迷蒙。若人了得诗中意，立见三清太上翁。”这首诗实际上就是讲取坎填离（或曰抽铅添汞）之术的。在道教医学中，坎为肾，肾是“先天之本气离为心．心藏神，而脑为元神之府口内丹家虽继承了中医学气心之官则思”的说法，但在实际人体修持工程中早已体验到大脑对人意识活动的关键作用。还精补脑的真义，就是从调整人的**、前列腺、胸腺、脑下垂休、松果体、胰腺、肾等内分泌系统的功能来改善整个人体的生命机能和精神状态。钟吕丹法有一套调动人体性能量的秘诀，将人的性体验看作是人类最根本的生命体验。阴阳双修派丹法源于道教中的房中养生术，但比房中术高出一个层次。至于阴阳双修派丹法秘诀，与房中术性质根本不同，全世界稍知内情的人寥寥可数，至今未在学术刊物上披露，道教研究领域的人尚且多为捕风捉影，外行的学者岂可妄加评论？然而近年巾国大陆某些气焰熏天的伪科学家却将阴阳丹法的研究定为“黄色淫秽”的禁区，斥责内丹学为“封建迷信”，这和君主专制时代维护封建礼教的伪君子唱得是一个腔调。人们知道，李约瑟博士把道教文化作为中国科学思想的旗帜．他的《中国科学技术史》第五卷第五分册专门研究内丹学，他称之为“生理炼丹术”。难道这也是贩卖“伪科学”，宣扬“封建迷信”吗？这些年老的伪科学家依仗权势为道教文化的研究设置禁区。否定道教文化也就等于否定了中华民族的科学思想史．推行早已过时的“科学主义”、“技术主义”、“工具理性万能”的西方中心论，这是落后时代潮流和不得人心的！
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内丹学不仅特别注意研究人的性体验，而且还认真研究了人的垂死体验。丹家认为性体验激发出人类州生”的激情，濒临死亡的体验则使人类获得“死”的感受。丹经中讲“若要人不死，须是死过人”，只有经历过濒死体验的人才能真正认识再生的规律，而性体验的激情又将人再生的生命超越到道的境界。内丹家以参悟生死的修炼功夫改造人体素质，开发心灵潜能，将生命激发到超常的新状态，其中的科学道理留待跨世纪的新一代科学家去认识吧】
其四是钟吕丹法皆以招摄先天一炁促进人体和宇宙的大循环为实效，以与道合真作为丹功修成的标志。先天一炁在内丹学中又称太乙真气、道炁、元始祖炁、元始含真气、元始先天一炁等，名目不一。内丹学的理论认为只要按丹家秘传的法诀将这种残留在宇宙中的先天一炁招摄到体内，即通过元意识的激发在量子层次上和自然界基本节律共振发生相互作用，才能使自己的身心与混沌的宇宙融为一体，同宇宙的自然本性契合，返回先天的自然状态，进人同道一体化的境界，内丹家在“致虚极，守静笃”的条件下采用师徒秘传的同类阴阳交感的技术，实际上是一种将人体节律同宇宙内在节律调谐的技术，促进宇宙和人体的大循环，达到归一成真、还虚合道的目标。以上解释是我于1992年在比利时安特卫普医学中心和根特大学讲学时作出的，当时由于西方学者对内丹学中带有宗教神秘色彩的传统术语较难理解，不得不以西方科学家熟知的语言释俗。我对他们譬喻说．天界的“上帝”有一个电台，向外发射宇宙电波。人体比如一个收音机，要接收“上帝电台”的宇宙电波就必须调谐，使人体的频律和宇宙的根本节律相一致，才能听到“上帝”的声音，这就是人体招摄先天一悉的调谐原理。人体的生命节律和宇宙运动的根本节律相一致时，就达到了生命与道合真的境界。这种内丹功法的直接效果．就是将个体的生命纳人宇宙的自然循环节律之中，解除人体神经系统、气血循环系统、内分泌系统等等的糜滞，使之达到自控制、自调节、自修复、自组织的最佳生存状态。其实人的许多疾病，都是先由心、脑及全身供血不足、体内气机不畅或说能量流动受阻之类原因造成的．内丹功法以其独特的方法促进气血流通，化痰解滞．必然会有增进健康，延长寿命的效果。四方医学的弊端就是缺乏整体观、滥用药物，现代心身医学的发展和自然疗法的推广正在纠正这些弊端。内丹学将人体先天的精、气、神称作“药物”．将内丹称作“大药”，药就在自己身中，解除疾病包括解除或缓解现代西医望而束手的大病全靠自己身中的“药物”口大药炼成，百病全消，这就是内丹家数千年来苦．合修炼的信念。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然，”钟吕派内丹功法的最大特征，就是在人身中模拟道家宇宙反演的规律，将老子的道家哲学变成自己的生命体验，使人体的小宇宙和自然界的大宇宙进行天人感应，以“道法自然”的原则修炼成道。
钟吕派内丹法脉的特征还可举出一些事今择其要者略论四端。现代中国存在着民众宗教意识复苏，传统文化的精华被重新发现的文明复兴背景，特别是在商品经济大潮的冲激下，一些江湖骗子和伪气功师必然会又打起“道教内丹学”的旗号招摇撞骗谋财害人，那些自称某门派第几代传人或某大师嫡传弟子的人也会出来借传播内丹学欺世盗名，从而在国内外民众中败坏内丹学的声誉。然而假的东西出现正好说明真的东西实际存在，这就象商业中的名牌产品都会引起市场上的冒牌货泛滥一样。解决同题的真正办法，不应像“文革”中那样设置学术禁区，而应该将道教内丹学纳人学术研究的轨道，组织真正的专家学者以现代科学和哲学为武器破解内丹之秘，这对于破除迷信，移风易俗，正本清源．鉴别害人的骗子，维护社会安定，无疑也有重要现实意义。
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