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正文 第754章 如何审判
    看着屏幕中吕慈做着一项项惨绝人寰的实验,端木瑛短暂的自责了一下。

    换成是魏淑芬讲述的那个端木瑛,一定会陷入深深的自责,认为是自己害死了这些无辜的人。

    但现在的端木瑛不会。

    不是因为现在的端木瑛的善良泯灭了。

    现在的端木瑛依旧善良,只不过她多了一分智慧和理性。

    在一瞬间,端木瑛的确想到了,如果不是她在过去留下了这只猪的双全手传承,不会发生这样的事情。

    但下一秒,端木瑛就反应过来了。

    白墨早就跟她们说过。

    既定历史是无法改变的。

    她为什么要留下传承,就是因为吕家的事情是既定历史。

    还有一件事。

    那就是凶案现场看到官方人员立马逃走的人不一定是凶手,但一定做了什么亏心事。

    吕慈就是这种情况。

    原本的既定历史已经说明了吕家绝对有问题。

    只是不清楚具体问题出在什么地方。

    毕竟如果没有问题,吕家隐瞒什么?

    尤其是有隔壁老王家巧取豪夺拘灵遣将的案例在前。

    吕家就算夺取了八奇技,哪怕夺取的过程道德上不那么光彩,那么也没什么关系。

    依旧是老王家作为先例在那边。

    所以,能让吕慈不惜让家族不问外事,闭关锁村,停滞发展的事情,那一定是突破了绝大多数人都无法忍受的底线的事情。

    这件事的存在,是毋庸置疑的。

    只要知道吕家情况的人,都知道有着这么一件事存在。

    现在他们只是知道了这件事具体是什么。

    ——

    乐乐还是中止了能力,被喊了出来。

    毕竟接下来发生的事情越来越变态了。

    就算是她以旁观的视角进行观察,在不经过专业训练的情况下,也很容易再次受到心理创伤。

    虽说在这里受到创伤端木瑛马上就可以治。

    但这就很没人道主义了。

    有种把友军当敌人折磨的感觉。

    一边治疗一边受伤,当凌迟呢?

    况且真相看到这里,其实已经明了了。

    乐乐的任务已经算完成了。

    她现在最重要的目的是去强化自身的心理素质。

    比如多看点恐怖片、猎奇片之类的,多看看汉尼拔这种类型的,才能让自己的心态逐渐常规化。

    否则就算是第三视角,一般人也没办法扛得住这种类型的电影电视剧。

    吕家村事件算是结束了。

    吕良恍惚了一下,但还是坦然接受了现实。

    结果还算好。

    至少在刚才的那些画面里,罪恶的确都集中在他太爷吕慈身上。

    接下来要讨论的,其实就是如何处置吕慈了。

    不论如何,这些事情发生的时间都太久远了。

    甚至按照时间来算,似乎还是发生在建国之前。

    别说是按照新法没办法追溯过往,就算是按照旧法,那也没办法追溯到建国之前。

    不过,那就真没办法了吗?

    其实是可以的。

    比如那些战犯,就没有不能追溯的说法。

    但吕慈做的事情,畜生程度或许没差多少,但还真和政治、战争搭不上边。

    一没有当罕见,二没有帮果军。

    想清算也没办法用这些理由清算。

    这时候最简单的方式就是回到过去,还是用哪都通的那套方法,对异人的处罚不讲究法律,随心所欲就行。

    就像哪都通随心所欲的就能把八奇技定义为取乱之术,随心所欲的想干什么就干什么。

    但这终究不是正道。

    在经过官方人员连线碧游宫那边,以及上层进行讨论后,得出了一个基本的结论。

    吕慈这件事的确也算是一个典型案例了。

    这宣告了法存在的真正意义。

    正确的说法是,因为无法追求到真正的绝对正义,所以退求其次,法律规定了程序正义。

    也就是说,绝对正义是目标。

    但很多学法学的失去了人性的人却倒反天罡。

    认为程序正义才是目标,开始唾弃违背了程序正义的真相。

    这其实就涉及到了另一个道理。

    叫做不分好歹的善是恶的帮凶。

    法的设立是追求正义,如果成为了恶的帮凶,就是本末倒置。

    尤其是当程序正义这个本身可以达到的东西都无法达到,而是有选择性的进行程序正义。

    这就把程序正义本身的优势消磨掉,变成了和绝对正义一样无法绝对实现的目标。

    现在异人和普通人的壁垒打破,也有一个好处。

    以前的时候,乐乐的能力形成的画面,那是不论如何都不可能成为呈堂证供的。

    但现在,这些都是可以服众的证据。

    唯一的问题还是追溯的问题。

    这种情况肯定会有异议。

    并且这种异议还不是绝对错误的异议。

    属于一种争论。

    但要因为这种争论,就选择所谓的程序正义,对吕慈放任不管,那只会引起更大的争论。

    不能因为沉默的大多数就选择不管大多数。

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    在这里讨论了半天,最后在联络上纳森岛方面后,终于是有了相对完美的解决方案。

    有个电影中其实就有类似的情况。

    金x武扮演的人想履行程序正义,想把以前作恶、后来改邪归正的甄x丹给绳之以法。

    结果就金x武发现他的行为反而害了无辜村民,他要抓捕的甄x丹却反而在为了拯救村民努力。

    在这种时候,纠结程序正义还是绝对正义,或者说实际正义的分歧点,其实是那个改邪归正的人。

    如果甄x丹没有改邪归正,那么该怎么做完全不会存在异议。

    也就是说,吕慈以前做的那些事暂且不论,如果他现在还是这样的人,那么对吕慈也就不用进行讨论了。

    正好,纳森岛的事情,吕慈的所作所为,正好弥补了这一部分。

    这时候对吕慈进行的审判,那就没人可以用不能追溯来进行反驳了。

    而结果,其实不会有太大区别。

    一个人五十年前犯了死罪。

    五十年后又犯了死罪。

    这时候选择把两件事同时公开,然后宣判死刑。

    两种想法的人都不会觉得有问题。

    对于觉得不能追溯的人来说,公开五十年前的事情,那只是单纯的公开一下罢了,真正的审判原因是后者。

    而对于追求实际正义的人来说,二者都是罪责。

    这件事很完美。

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