世界上没有任何一件物品是可以永久的保存下去的，况且还是纸张这种脆弱的东西，要想让它能够永久的传承下去，那就只能将它们完整的复印下来。

    中国古代就有活字印刷术，这是充满智慧的四大发明之一。

    活字印刷术就是将字体雕刻在一个个小四方形的泥坯上，烧制成陶，形成字坯，将字坯整齐排列入印版中，刷上墨，再用白纸覆于印版之上，用手轻轻按压，字体就会印在白纸之上。

    字坯形成后，不易损坏，可以反复使用，即便其中某个字坯损坏了，也可以重新雕刻替换，这就是所谓的“活字”。

    活字印刷术充满了智慧的结晶，但现在刘田想要将整本工具图谱都复制下来，用活字印刷术就不太可行了。

    活字印刷术只针对文字，对于图画就无能为力了，刘田只好利用其他方法来复印图谱，但无论如何，与活字印刷术的基本操作方式是差不多的。

    只不过是用木板替代字坯，这种在木板上雕刻出图画，再刷墨印刷的方法被称为“雕版印刷术”。

    具体的操作方法就是，去山上寻找大树，树干越粗越好，反正原始丛林里不缺乏成百上千年的古树，砍掉一两棵也不会心疼。

    大树运回来后，由木工们加工成一块块表面光滑平整的四方形木板，木板不需要太厚，厚度在10-20厘米就可以了。

    木板加工好之后，刘田参照图谱，用毛笔在木板上画出各项工具的结构图，以及解析和组装的方法，木工们再沿着线条雕刻出来，一块木板就是一个印版，使用的时候，在木板上涂上墨，覆盖白纸，轻轻按压，就可以印制出一张图谱了。

    最后再将纸张裁剪后，用麻线装订成册，可以一次性多印制一些图谱，这样就不怕原件丢失或是毁损了。

    文字也是可以用雕版印刷术来印刷的，在木条上刻上字，放入印版中刷上墨来复印。

    比起活字印刷术，雕版印刷术在操作上更加简便，但缺点是，木条时间长了之后，容易虫蛀或是受潮腐败，而且，只要一根木条上有一个字不清晰了，整根木条就没用了，需要重新制作刻字。

    活字印刷术虽然操作复杂一点，要制作泥坯，还要烧制成型，但一旦做好了，就不容易损坏，可以一劳永逸的使用，而且，即便是其中的一个字坯坏掉了，只需要替换这一个就可以了，不用整个字坯都替换掉。

    这就是为什么活字印刷术操作上更加复杂，但能成为四大发明之一的原因，全是智慧。

    在木板上画出每一件工具的结构和详细的解析，这是一个漫长的过程，并非一朝一夕能够完成的，只能慢慢来，索性刘田也不着急，反正时间有的是，他还打算在空闲的时候，利用活字印刷术，印制出大写的中文数字，以及一些简单的文字，装订成册，当成课本，交给学堂里的学生来学习。

    进入学堂学习的第一批学生已经学习了三年时间，快要毕业了，这三年时间，他们主要学习的是大写的中文数字，以及一些简单的汉字，临近毕业，年龄超过15岁，较大的学生，就可以进入工作岗位了。

    各个工坊里，都会优先录用从学堂里毕业的学生，在这些工坊里面工作，就相当于获得了一个铁饭碗。

    年龄较小的孩子，还会进入到下一阶段的学习，这一阶段的学习，时间会更长，他们除了学习更多的汉字外，还要学习九九乘法表以及加减乘除法。

    当第二阶段的学习结束之后，刘田预备从这些孩子中选出一部分成绩优异的来当先生，让他们担任教导学生的任务，将文化一代代的传承下去。

    第二阶段的学习，只能由刘田亲自来教，春耕已经结束了，正好迎来了一段比较空闲的时光。

    进入到第二阶段学习的学生一共有四十二人，正好可以组成一个班级，刘田的教学方法很简单，每天教两个小时，一个小时用来学习汉字，一个小时用来学习数学。

    教学结束后，刘田会布置作业，让请来的先生督促孩子们在课堂上完成作业，因为部落里事务繁忙，刘田每天只能有两个小时的教学时间，但孩子们留在课堂的时间远不止两个小时，他们需要将刘田布置的作业做完后，才可以放学回家。

    刘田会在晚上，抽出时间批改作业，第二天将批改的作业带到课堂上发放下去，根据错误率来讲解错误的题目，纠正错误，大部分学生都会了，才会进入到下一课程的学习。

    这些孩子经过第一阶段的学习，已经有了一定的学习基础，数字也基本全部都认识了，所以，教起来也没有那么难，刘田不奢望所有的学生都能学习优异，只要其中能有一半的学生学会百分之七八十的知识，他就满意了。

    这些学生中，未来将会有大部分人成为先生，来传承华部落的文化。

    春耕虽然已经结束了，大部分族人家里都进入了农闲阶段，但刘田还是忙的不可开交，他一方面要教课，另一方面还要画图谱，部落里每天还有很多事要找他，从早到晚，他几乎就没有空闲的时间。

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    本来已经很忙了，渔民部落那边却又传来了一个不好的消息，因为生活在海边，渔民部落遭遇了几十年不遇的大台风，大风吹走了渔民部落无数的物资，食物，陶器，晒好的盐，就连华部落帮助他们盖的瓦房，屋顶的瓦片都被大风给卷到天上去了。

    经营了好几年的盐田，也被飓风带来的海浪给冲毁了。

    渔民部落的族人也死伤了十多人，如果不是华部落帮助他们建的瓦房足够坚固，在台风来临时，所有的族人都躲进了瓦房里，恐怕，渔民部落的死伤将会是一个非常恐怖的数字。

    台风过去之后，渔民部落的首领叉就派人来到华城求援，请求华部落派瓦工来帮助他们修葺房屋，他还向华城佘了一些粮食，以后利用盐来抵偿。

    刘田没有过多耽搁，他立刻安排了十名瓦工，以及一万斤粮食，用马车送往了渔民部落。

    这些对于华部落来说，都不算是什么问题，最大的问题是渔民部落的盐田毁损后，需要慢慢修复，暂时不能向华部落输送白盐了。

    这让刘田很难受，一直以来，华部落主要的食盐来源都是由渔民部落提供的，要是渔民部落突然不提供白盐了，部落里的白盐肯定会出现短缺。

    刘田只好一方面加大盐矿的开采，另一方面派人乘船去海城运输白盐，暂时缓解一下白盐紧缺的问题。

    除此之外，刘田还计划派人去巨盐部落，在巨盐部落的遗址上建一个专门采盐的据点，派一些盐工长期驻扎在那边，在盐湖旁开辟盐田来晒盐。

    这个计划很快就实施了下去，先派出一批瓦工和木工前往建造瓦房和围墙，据点的规模很小，足够容纳一两百人居住就可以了。

    围墙的作用主要是防止野兽袭击，华部落其他四座城池周边的野兽基本都被清理干净了，但盐湖旁边还是有很多野兽出没的，特别是在巨盐部落覆没之后，没有人类活动，周边的野兽变的更多了。

    不但如此，盐湖旁边也容易吸引野兽，毕竟，野兽与人类一样，也是需要补充盐分的。

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