既然要教，吴曄不会搞什么封建社会那种藏一手的手段。
他不需要靠菌子吃饭，也不存在什么利益衝突。
吴曄开始讲解如何用现代科学的方式，又符合这个时代（政和六年）的条件，用菌包种菌子。他开始详细解释步骤。
“首先，咱们第一步是要培养基质，备料！”
“此法之妙，首在“变废为宝』。诸位且看，我们所需之物，皆是田间巷陌易得之材。首选洁净无腐的阔叶树木屑，或是以破碎的麦秆、稻壳代之。此为主料为骨，
再在每百斤主料中，掺入麦麩或米糠十五斤，再添石膏粉一斤。此物药铺有售，可调和养分，犹如为菌丝备下佳肴，此名辅料为肉。
又加水调湿，至关重要。需徐徐加入，边加边搅，直至手握一把料，指缝间略有水痕渗出而不成滴流下，此湿度便为恰到好处。此名清水为血！”
吴曄將眾人领到里边一个比较新的菌室，开始告诉眾人如何配料。
他一开口，许多人十分动容。
参加识字课的学生，除了一些少年，还有不少是十八岁以后的成年人。
他们经歷过生活的困苦，也在外边学过手艺。
只听吴曄开口，他们就知道通真先生真的没有藏私，而是真正的手把手教导自己等人。
不光是学生们，就连跟在一边学习的通真宫的道士，还有龙虎山的弟子，也是如此。
国人传道也好，传艺也罢。
谁能如此简单明了，就能获得师父传授的內密
哪个不是当了几年的奴，才会从师父指缝间得到一点东西，就算如此，师父往往还会藏著掖著一些东西，不肯流出。
而吴曄是生怕你不会，將一切说得清清楚楚。
许多人眼睛已经湿润了，他们一开始找吴曄，只是认为自己想要认字，想要改变自己的现状。可吴曄说给他们的，远比他们想像中更多。
这些人中，许多人以前从未来过道观，相比起佛门那些师父的慈悲，道士显得太过疏离。
皇帝和权贵们崇拜的东西，未必適合底层的人民。
佛祖慈悲，普度眾生。
可佛祖不管他们饿不饿肚子，只是告诉他们行善积德，未来或者投生好人家，或者念佛去往净土，永离苦痛。
可是他们眼前的苦痛，师父们只会告诉他们，要学会承受，可承受的日子，也太苦了。
通真先生不同，他不会告诉你未来你会如何，但他能让你现在变得更好。
什么叫大圣大慈，这便是大圣大慈。
“备料既成，需借日月光华，引自然之力，还有天地间微不可见之虫，也就是微生物先行发酵，此法可省却后世蒸炼之烦，更合当下时宜。”
吴曄將混合好的湿料堆成小丘，覆盖上麻布或草蓆。
然后告诉学生们：：“待其自然发热，內里温热烫手时，便需翻堆，使內外均匀。如此反覆三至五次，直至物料散发出淡淡的酒糟香气，此乃有益微生物已繁盛之兆。”
“尔等不用记下，贫道回头会写出来，供尔等参考！”
吴曄说完站起来，去往更合適的菌室。
“发酵好后，便可纳料入器。此间无后世透明塑胶袋，可用宽口的陶罐、瓦盆，或是致密的棉布袋为容器。”
“將料填入容器中，约七分满即可，轻轻压实，但勿过紧。
若用陶罐瓦盆，需用油纸或多层乾净粗麻布封口，以绳轻缚，留一丝透气之余地。”
吴曄说完，却走向一间空置的房间。
“这些做好，就需要请菌入室。
可菌丝娇贵，忌杂菌侵扰。故需行“净室』之法，为菌丝清扫出一片洁净天地。”
“吾等可先诵念净天地神咒，跟贫道念：天地自然，秽气分散，洞中玄虚……”
在无关大雅的环节，吴曄加入了道教的元素，算是给道教吃点流量。
他让眾人念完之后，道：“此为净场，破天地秽气，然天地中还有杂菌咒语不破，需要別的方法。”然后，他开始教导真正的消毒方法：
“將装好料的容器放入大蒸笼或釜甑中，用猛火持续蒸煮至少一个时辰。此举可灭除料中绝大部分有害杂菌。
蒸好后，务须静置，待其完全冷却，方可进行下一步。热料接种，万不可为！”
“以上四步做完，接下来便是关键一步，名为接种引菌种之魂。
此步乃点晴之笔，是为“播种』。
引种之法：最简便者，是寻野外成熟、健壮且无虫害的菇体作为种源。將其菌柄基部带菌丝的一小块组织，或將其菌褶撒下的孢子，在空气流动小的洁净处，迅速且均匀地拌入已冷却的培养料中。亦可求助於城中酱坊或酒肆，购得些许製作优良的陈年曲饼，研成细末作为菌种，其效更佳”“播种之后，便是“静养』。
接种后，將容器置於阴暗、温暖（约如春末室温）、通风良好的室內。
此后二十日內，切忌翻动惊扰。但见料块逐渐被白色菌丝布满，犹如覆上一层白衣，便是大功告成之兆。”
吴曄的讲解，真如填鸭式一般，直接灌在你嘴里。
那些习惯了师傅滴灌一般教学的古人，有种快要哭的感觉。
他们总想让吴曄讲慢点，可是又不敢打断吴曄。
就连张继先都有种要吃不消的感觉。
可是吴曄並没有停下，而是继续將接下来的步骤讲完。
“待菌丝长满，便需“惊蕈』，诱其出菇。”
將成熟的菌包移至略有散射光、空气更为湿润之处。
每日向空中及地面喷水雾数次，以保持空气湿润，切不可將水直接浇淋於菌丝体上。
可每日轻拍或晃动菌包容器，此法乃是【道法自然】，模擬野菌长在野外，有惊雷震动和动物经过，能有效促进菇蕾形成。”
“惊蕈”之法，乃是吴曄在课堂上讲过的內容，这总算唤回来同学们一点记忆。
接下来，吴曄继续说：
“或数日，或十数日，或数十日，菇蕾现，渐次长大。待其菌盖基本展开，边缘尚內卷时，便是风味最佳之採收时机。
用手或小刀轻轻將整丛菇体取下，勿留残根。
采毕，停水数日让菌丝休养，后可尝试將菌包浸入清水中数个时辰，令其吸足水分后捞出，或可再收一至二茬。
然菌子不同，採摘方式，因人而异，因地制宜！”
“贫道已经说完了！”
吴曄话音落，听讲的学生登时鬆了一口气。
有时候太幸福也是一种烦恼，他们何曾听过这般真心实意，毫无保留的课程
吴曄不是佛陀，生是佛陀。
万家生佛这四个字，此时仿佛被安在一个道士身上。
“诸位，此法门之要诀，尽在“洁净、湿度、耐心』六字。初试者可择一二要点先行，循序渐进，必有所成。望此技可助各位，於山野寻常物中，觅得一份天地生养之机。”
“此法虽然是小术，却也是贯彻本门理念，悟道，知道，法道，所谓道法自然，就是我等以盗天地之机，法天地之法！
人法自然，便是合道！”
神棍到最后的时刻，自然少不了上价值。
也別管吴曄这套歪理邪说合不合理，至少在此刻，它很合理。
学生们自然听不懂吴曄这般道理，可是那些跟著吴曄学习的道士们，却激动万分。
师父不但传法，也在传道!！
以法天地之机，合天地之道！
种蘑菇这种在阶级分明的时代，看似下贱的行为，却被吴曄套上了一层神圣的光环。
本来有些道教弟子，还以学习这些东西为羞耻。
因为能当道士的，就算吴曄已经在儘量挑选相对平民的背景，这些人的出身，相对於普通百姓而言，还是相对很高。
他们不事生產，高高在上。
这对於传道而言，可不是好事。
所以要上价值，要忽悠，要让他们相信这也是奉道。
这也是吴曄在慢慢改造道教的底层內核，从神霄派开始。
若改造不成功，这些人就算去了地方，也不会成为吴曄想要的那种左手右臂。
“多谢师父（师傅）传道授业！”
道士弟子们自发性地，朝著吴曄拱手躬身。
此时张继先犹豫了一下，也跟著通真宫的弟子们一起行礼。
他一行礼，龙虎山的弟子们，也在行礼。
门户之见，至此消融。
不管是何门何派，还是无门无派，此时吴曄都当得起他们尊重。
“多谢道长！”
“多谢先生！！”
跟著是识字课的学生们回过神来，纷纷对吴曄行礼。
一时间，吴曄只感觉眼前，香火漫天。
他將香火吸收之后，浑身舒爽。
果然自己走的这条路，还是正確的。
“明日，后日，继续上第二课，尔等记好了！”
“都散了吧！”
吴曄一句话，让其他学生出去。
屋子外，一群等著看热闹的百姓，终於知道吴曄在屋子里教什么
一道道欢呼声，从屋外响起。
这种真心的爱戴，是许多人並未曾体会的。
院子里，还没走的道士们，神色复杂，人心莫测，当感受到这种真诚的回馈，他们的道心也慢慢有一些变化。
“你们回去，给贫道在通真宫，给贫道实践一番，未来尔等当为人师，教化眾生。
总不能连自己都不会，照本宣科！”
吴曄的声音恰如其分，激励到自己的弟子们。
“是，师父！”
“不会的，找玄青师兄学！”
“请玄青小师兄指教！”
眾人朝著吴曄的嫡传小青，马上露出一个靦腆但阴险的笑容。