第十五回：桀王无道世人骂，放逐南巢汤建商
历史的车轮进入到夏朝末年，夏王桀即位之后，形势又极度恶化，桀为人粗野，但又没有见识力气却很大，每日不思国事，而是苦苦思索如何寻欢作乐，询问诸君汝等焉能不败也？
有施氏原本是东夷部落的称呼，在夏朝至商朝初年存在，后亡于武丁
第一位祸国殃民的女子就此诞生，也是史书记载的第一位因为美色而亡国的女子
她是有施氏部落首领的女儿，因为该首领反叛夏王朝，最后一代夏主履癸（通常称之为夏桀，也就是后世有名的亡国之君夏桀派兵征讨，在朝廷大军的打击之下，有施氏不得不求和臣服，为了展示诚意，还把美女妺喜送个履癸作为妃子。
履癸在有施氏再次臣服，不仅收获了很多财宝还抱得美人归，已经有了年纪的他对这个如花似玉的美女非常喜欢，整天和她鬼混在一起，逐渐荒芜国政，为了自己享乐，对臣服部落、以及自己直接控制区域横征暴敛，并且把自己比作太阳。
此等比喻，在全世界并不罕见，英国君主路易十四就称自己为太阳王，不过他那个是赞美性质的，和我们这个夏桀自然是不同，还有伟大诗人尼采，但都是和夏王桀不一样的地方，如此比喻，定让引起民众的不满：时日曷丧，予与汝皆亡！
意思是太阳啊，你为什么还不灭亡，我们同你一起灭亡，如此反对的话语，可见当时民众的不满，正当夏朝的气势日渐衰弱之际，黄河下游的一个部族却逐渐强大起来，这个部族就是子天乙也就是汤的商国
商之先祖，子契之后，儒家先祖孔子之祖，诗经有言：天命玄鸟，降而生商；玄鸟就是现在的燕子，子契的母亲有娥误食或者吞食燕子的蛋，随后妊娠子契，很有可能就是有营养的蛋，促进妊娠的发育过程，发展到子天乙（汤这一代，无不以仁义治天下
有一日，成汤外出游猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网。”
成汤听了说：“唉，这样就把禽兽全部打光了。”
于是把罗网撤去三面，让张网的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的，就进我的罗网吧。”
诸侯听到这件事，都说：“成汤真是仁德到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。”
夏桀感到不安，于是派人将其囚禁于夏台，伊尹派人贿赂夏王桀身边的人，得以让商汤出去伊尹者，伊尹者，名挚，原为庖丁，也就是厨师，仰慕商汤的贤能，多次想办法会见商汤，对其说：治大国如烹小鲜
商汤深以为然，遂引荐于夏王桀，夏王桀轻视而不用，后归商汤，因此子天乙开始任用伊尹，伊尹先后让商汤灭葛国（以断绝商祀为缘由、豕韦（先祖为彭祖等小国，而后又派兵灭昆吾，昆吾者，大国也，夫敌之勇也
而伊尹紧接着让子天乙先取消于商的进贡，看看夏王桀的部族——九黎是否听命于此，结果仍然效忠于夏王桀，子天乙遂亲自上贡，时隔一年后，众叛亲离的夏王桀，九黎已经没有人在听从夏王桀的命令
汤对此发现机会，在誓师大会上，颁布《汤誓》，此篇见于《书》，《书》现今称之为《尚书》，古今《尚书》之分，今则不表，下文乃《汤誓》原文
伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。
王曰：“格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？”予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”
“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”
文章的译文：伊尹辅佐商汤讨伐夏桀，队伍开拔到山西永济一带，于是与夏桀在鸣条之野展开大战。战前作动员令，即为《汤誓》。
王说：“来吧！诸位，都听我说。不是我小子敢行作乱！是因为夏朝犯下许多罪行，上天命令我去讨伐它。现在你们当中肯定有人会说：‘我们的君王不怜悯我们众人，荒废我们的农事，怎么还能去纠正他人呢？’我虽然理解你们的话，但是夏氏有罪，我畏惧上天，不敢不去征伐啊！现在你们会问：‘夏桀的罪行究竟怎么样呢？’夏王耗尽民力，残酷地剥削压迫自己的百姓。民众对他不满，怠慢不恭，同他的态度也不友好，他们说：‘这个太阳什么时候消失呢？我们愿意同你一起灭亡。’夏国的政治已经败坏到这种程度，现在我一定要去讨伐他。
“你们只需要辅助我，奉行上天对夏的惩罚，我将重重地赏赐你们！你们不要不相信，我不会说话不算话。如果你们不遵守誓言，我就会把你们降成奴隶，或者杀死你们，不会有所赦免。”
（出处于古诗文网
两军之师交战于鸣条，夏军大败，夏王桀虽自称亲自督战，但实际以督战为缘由，偷偷北撤，夏军军队军心就此溃散殆尽，数万人（夏商时期出兵人数最少几千人，最多的战役见于妇好对鬼方的战争三万就此投降于商汤
夏王桀一直南逃至南巢（今安徽省巢湖以南，囚禁于此，不到三年就死于这，至此经历十四代十七王，而子天乙建商，中国历史由此进入新的历史时期