崇祯皇帝找石匠王老三来给孔子重新定制了一个石像。

    突出就是一个高大威猛。

    百分百还原真正的孔子。

    比方说，孔子身高九尺六寸，那么就一比一还原为222米。

    加上底座，这样一个孔子雕像直接高达三米以上。

    而且为了充分还原孔子的武德充沛，这个雕像上专门给孔夫子手里配上了一把长剑，给他腰上别着弓和箭。

    考虑到孔子的真实武力值，崇祯皇帝还专门在孔子背部隆起的肌肉上，让一个“德”字若影若现。

    最后，崇祯皇帝就把王老三雕刻好的石像直接放在进宫的地方，以后百官入朝就可以来参拜一下他们的祖师爷孔子了。

    这下是彻底把一群奸臣给整吐了，你确定这家伙是孔子，而不是某个山贼大盗？

    除了腰上的一本《论语》以外，这玩意哪里像孔子？

    孔子难道不该是慈眉善目，手里捧着一本书？

    可眼前的这个石像，虽然英俊，但是脸上的杀气怎么都遮盖不住，看着有点像崇祯皇帝，曹变蛟这种杀神。

    实际上这样的孔子才是历史上真实的孔子。

    比方说大家都很熟悉的那句：

    子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

    很多犬儒就把它翻译成了:

    孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁能够有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。

    结果崇祯皇帝在认真考量了孔子的武力后，觉得应该这么翻译：

    孔子说：我十五岁的时候就立志学习怎么打仗了，只有三十个人才配让我站起来和他们打。

    只有四十个壮汉来挑战我，我才不会疑惑他们为什么要送人头。

    就是五十个壮汉来挑战我，我也知道天命在我，然后把他们都打的落花流水。

    哪怕是六十个壮汉来挑战我，我也能把他们都打的给我说好话。

    等到七十个壮汉来挑战我，我才能随心所以的放开手脚暴打他们。

    告诉他们我的规矩就是规矩！

    别的不说，要是后世的儒生都有孔夫子这样的战斗力，那崇祯皇帝就要轻松多了。

    也不用练什么天子家丁了，直接带着这群儒生过去就能把全世界都给平推了。

    但是他们有这种能力吗？

    答案是没有。

    他们不仅没有能力，还恬不知耻。

    直接公开宣称什么：老百姓自己饿死的家里就行了，别出来给老爷们添乱。

    甚至有的极个别丧心病狂的说：老百姓没有饭吃，怎么不把闲置的房子租出去呢？怎么不去开垦荒地呢？

    老百姓把房子租出去的前提是有房子，老百姓去开垦荒地的前提是开垦出来的荒地不会被人夺走。

    有人就说了：为何不告官呢？

    是啊，为何不告官呢？

    因为此时的官僚集团早就堕落了，或者说他们从来都没有战在老百姓这一边。

    从太祖（朱元璋时期，在太祖的强压下，他们还不敢做的太过分。

    可后世的皇帝呢？

    就没有几个比得上鲁哀公的。

    都是一群废物！

    哪怕他们是朕的祖宗，朕照样要骂他们，他们就是一群废物。

    这是实话。

    鲁哀公还知道：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”

    这还是个有自知之明的。

    不像某个留学生！

    一点都没有自知之明，还恬不知耻，觉得自己很英明！

    朕作为他的后代都感觉丢人！

    什么狗东西也配当皇帝？

    难怪老百姓的日子过不下去啊。

    有这种狗东西当皇帝，老百姓的日子能好起来才是见了鬼。

    某种程度上，崇祯皇帝觉得这种该死的渣渣还不如晋惠帝呢。

    关于晋惠帝的典故，最有名的就是“何不食肉糜”了。

    也因为这个很多人就把晋惠帝当成了二傻子。

    大概就是那种流着口水，见人就傻笑的那种

    但崇祯皇帝认真翻看过记载，一件小事让崇祯皇帝推翻了对晋惠帝智商的看法。

    兵乱的时候，惠帝的身边官员和侍卫都溃散了，就剩下一个叫嵇绍的大臣，官职是侍中，忠诚的守在晋惠帝的马车前。

    乱兵杀到的时候，要杀嵇绍，惠帝哀求乱兵：这是忠臣，请不要杀他。

    可嵇绍还是被杀了，当着晋惠帝的面前，被按在马车上，杀掉了。鲜血溅到了晋惠帝的衣服上。

    后来战事结束，有身边的宫人看惠帝的衣服上有鲜血，就打算拿去洗掉。

    惠帝非常悲痛，说：此嵇侍中血，勿去。

    翻译过来就是：这是嵇绍的血，不要洗掉

    通过这件事，崇祯皇帝觉得晋惠帝的智商应该比正常人低，但是还没有到傻子的程度。

    他只是一个比较笨，也没有什么坏心眼的人。

    智商上肯定比不上阿斗，但是也不是那种二傻子。

    “何不食肉糜”只能说明，晋惠帝他是真的不知道下面的老百姓天天吃什么啊，不是知道而故意害人。

    不像某些人，整天就会乱叫。

    “难道我们现在指望的是房价很低，然后工作到处随便找，然后一点压力都没有，然后只要喜欢的女孩跟她一追求就行，不会吧？”

    这他妈的叫什么屁话，老百姓凭什么不能过上好日子？

    一切仁政的前提，都是老百姓能活的下去。

    老百姓都快死完了，还在吹捧什么狗屁仁政，就是在扯淡。

    老百姓都死完了，他的仁政是给谁享受的？

    哦，原来是他自己和蛮夷在享受啊。

    那么从此刻开始，老百姓推翻这个暴君的统治，就是正义的。

    叫王侯将相宁有种乎？

    叫伐无道，诛暴君！

    叫时日曷丧，予及汝偕亡！

    叫你这个太阳啊，我们宁愿于你同归于尽！

    叫无产阶级在这个革命中失去的只是锁链，他获得的将是整个世界！

    在这个生不如死的世界，活着比死了更痛苦。

    那么老百姓纷纷起来参加革命就是无比正当的！

    所以崇祯皇帝要领导的就是这样一场革命，首先就要消灭反动派的精神领袖。

    消灭一个反动的孔子形象，树立一个正派的孔子形象，就是革命要成功必要条件！