林二金供了保家仙后，日子果然舒服了许多。

    黄天德不再闹腾，甚至还护佑他们一家。

    不仅解了仇怨，也添了福德。

    倒是两全其美的事。

    于李元而言，亦是一件功德。

    不过，他做事凭心而为，顺道而行，从不记挂“功德”二字。

    行功德而不图功德，此为真功德。

    为何？

    同样做一件善事，若是记挂在心，甚至贪图回报，便只是善事，得个善报而已。

    若不去记挂，过而即忘，方是功德。

    善报与恶报同是业报，执着其中，都会将人拖入轮回。

    比如有个叫花子快饿死了，你好心舍了一碗饭，救他一命，心中觉得自己行了善事，叫花子理当报恩于你。

    可叫花子一无所有，哪有东西可报，只好下辈子来还恩情，自然而然，就将你带入轮回，这叫“牵引”。

    若不执着，过而即忘，没了牵引之念，方可超脱轮回。

    《道德经》言：水利万物而不争！

    不争，即是不求，即是大道。

    《金刚经》中反复提及的“不住相布施”，亦是如此。

    说到底，行善，布施，都是破“我”的修行法。

    众生自私自利之心根深蒂固，不修，如何破呢。

    不破“我”，如何成道？

    ……

    解决了这桩小事后，李元回琳琅洞，继续闭关修行。

    一修便是半年时间。

    期间除了偶尔去刘家村，指引林果儿的修行，其他时间一直在洞府打坐。

    以金丹大道类比，他现在算是炼气化神的境界，离炼神还虚仅有一步之遥。

    可这一步，足有十万八千里远。

    这是个瓶颈。

    人也好，精怪也罢，无数修行者都止步于此，难以突破。

    所谓“炼神还虚”，最关键的便是破“我”，破掉肉身之我，神识之我，才可真正还虚，化为空无，自由来自由去。

    李元也不急。

    且慢慢修，慢慢炼，静等机缘便是。

    让他欣慰的是，林果儿的进步非常之快。

    他传授了一些采药，运转周天之法，林果儿便每日苦修，十分用功。

    一日复一日，以她的天赋，进步颇为神速。

    才两个月，即入炼精化气的境界。

    这天，一早。

    林果儿照常打坐。

    双眼一闭，万缘放下，几个呼吸就入定，身心两忘。

    这就叫“功夫”。

    起初十天求不得一次入定，如今越发熟练，入定已是家常便饭。

    定中，林果儿自现元神，眼前光芒万丈。

    丹田之处乾坤运转，坎离交媾，生出先天气，混混沌沌，清清明明。

    浑身犹如春水四荡，温温暖暖，愉悦至极。

    恍恍惚惚间，仿佛自身变成了一处虚空，无身无我，亦无所念。

    看似无所念，其实自有一道觉知，明明白白感知着一切。

    屋里屋外的动静，景象，都在心底呈现，根本不需用眼睛看，用耳朵听。

    这就是元神妙用。

    元神为“觉”，为“观”，不起一念妄心。

    识神为“分别”，为“执着”。

    无善无恶心之体，有善有恶意之动！

    这句话很妙，前半句说元神，后半句说识神。

    如是而已。

    林果儿入定，任由元神做主，丹田中先天气越发蓬勃，倏然而动，自发河车。

    直至后腰，忽然止住，好似有一道墙隔绝在前，此为尾闾。

    林果儿记着师父的教导，心念不动，任由先天气在此凝聚，待到盈满之时，轻轻发动意念，引气上行。

    陡然，尾闾破关，气如洪流，滚滚而上。

    到后背两脊之间，又遇一道关卡，便是夹脊。

    林果儿如法炮制，不急不躁。

    待气盈后，轻一发意，自动破关。

    随后意随气走，运转至头颅。

    再经玉枕这最后一关，便再无阻碍。

    先天气从头顶一泻而下，酣畅淋漓，直至口鼻。

    林果儿以舌尖抵住上颚，岿然不动。

    此为“搭鹊桥”。

    先天气沿任脉而下，入口腔，化出甘甜之液，滴滴垂落。

    林果儿轻卷舌尖，将其咽下，便觉一股清凉之泉赫然而落，咕咚咕咚，落在绛宫，此为玉液还丹。

    玉液于绛宫凝聚，交融，最后归于气海丹田。

    如此一周，循环往复，即为小周天。

    先天气行遍任督二脉，炼去阴质，得清虚之气。

    炼到此步，先不说修行境界，对人体即有莫大好处，可百病不生，益寿延年。

    一切修炼，皆在法界进行。

    以神观之，清清楚楚。

    肉眼自然是看不到的。

    哪怕将修行人的肚子挖开，也看不到什么先天气，正如经脉穴位，不可寻。

    从法界看，先天气即是能量。

    或者说，是一团光。

    更究竟些，便是元神妙用，空空无相。

    所谓“金丹”，亦是如此，比喻而已，并非身体里真修出个金色的丹丸。