茅舍内很简陋，中间那屋左首垒起锅灶，师徒二人便在此生火做饭，地上放了一段残破的石碑当饭桌，两个木头墩子做板凳，一渡老和尚自己烧了陶罐，陶盆、陶碗，折竹为箸，仅此而已。

    虎头的卧房与锅灶相连，盘起一火炕，挨着炕沿放下一张木桌。

    灶内还有炭火没有燃尽，师徒二人坐到木凳上，从陶罐里倒出两碗水，二人边喝边聊。

    一渡老和尚看出虎头心中的疑惑，解释道：“佛教不是咱们本土的教义，而是从西方传过来的，当初创立佛门的那位圣人，他与俗世的百姓并无二致，既喝酒又吃肉，并无只吃素不吃荤这一说，不过，经是好经，可惜被歪嘴的和尚给念歪了。”

    虎头问道：“既是如此，为什么现在很多出家人都只吃素不吃荤呢？”

    一渡端起碗喝了口水，继续道：“小孩没娘，这个事说起来可是有点话长了，要想把这件事儿说明白喽，就不能不提到一个人，他就是南江王朝的江武帝萧多余。”

    “来人呐，给寡人呈一杯蜂蜜水！”

    南江王朝皇宫内一处昏暗的寝宫内，一位须发皆白的老人挣扎着想从床榻上坐起，不过，试过几次皆未能如愿后，他死心了，两眼直勾勾地盯着挂在床头一袭破烂不堪的龙袍，一动不动。

    偌大的寝宫内空无一人，无人回应。

    老人披头散发，骨瘦如柴，直挺挺的躺在龙褟上，如果不是偶尔眨动的双眼还能看出此人尚有一丝活气，任谁都会把他当做一具干尸。

    他不甘心，他不想死，即便是现在，他也想不明白自己为何会落得如此可怜又可悲的下场。

    可恨！

    此时恰逢六月，天气酷暑难耐，突然，一阵狂风刮开了紧闭的门窗，吹灭了搁在床头的一盏油灯，一道闪电划过，沉闷的雷声滚滚响起，天空下起瓢泼大雨。

    老人用尽最后一丝力气嘶哑喊出两字，“佛……祖……”

    这个活活饥渴而死的老人便是自称“皇帝菩萨”的江武帝萧多余。

    ……

    萧多余出身豪阀名门，其祖上曾是西离王朝的开国丞相，又与当时的南越王朝有姻亲关系，可谓家世显赫。

    他自幼聪慧过人，善吟诗作赋，通阴阳纬候，晓卜筮占决，一时风头无两。

    后以门荫入仕，任益州刺史，率部抵御北韩大军南下，在东征北伐的大战中立下赫赫战功，渐渐掌控了南越王朝的兵马军权，并亲手扶植起了一个傀儡皇帝。

    萧多余成为南越王朝总揽军政大权的大司马，都督中外诸军事，带剑上殿，入朝不通报，赞拜不报姓名，朝堂百官向其致敬，而无视那个傀儡皇帝，一时权倾朝野。

    接下来的戏码，就是自古权臣篡位的那些老套了。

    晋升为相国，总揽国家大事，任扬州刺史，封十郡为江公，备九锡大礼，加玺绂远游冠，地位在诸王之上，加相国绿謎绶带，仍任骠骑大将军。

    先当相国、封王、加九锡、禅让、推辞，然后“无奈”接受……

    大荒元年四月初八，萧多余正式登基称帝，国号“江”，时年三十八岁的江武帝萧多余开启了他长达四十七年的皇帝生涯。

    有一说一，萧多余在刚当皇帝那几年也算是开国明主，如立学校、行土断、定律令、课农桑、减税赋……

    尽管有些法令，在实际施行中并未被执行过。

    称帝初期，他每天勤于朝政，一年三百六十五天无论冬夏，每日都坚持五更起床办理政务，直至深夜才睡。

    他生活简朴，多年来一直坚持穿家常衣，吃家常饭。

    他每日只吃一顿饭，还只是青菜豆腐，一点儿荤腥都没有，一床被子盖两年，一顶帽子戴五年，平易近人，他的围棋造诣颇深，经常和手下人一起下棋，吟唱，平日里哪怕是接见一个乞丐都以礼相待，无论多么热的天都衣冠楚楚。

    所以，后人才有盖棺定论一说，极有道理。

    大荒三年的一天，他微服出访，寻访途中遇见一得道高僧，在与得道高僧的交谈中，江武帝被高僧的谈吐深深折服。

    为什么呢？

    那高僧说的很多话都是云山雾罩的，玄之又玄，时不时还夹杂几句梵语，总而言之，就是不说人话，萧多余听得似懂非懂，稀里糊涂的，感觉这个很高大上，可以在人前装の逼显圣，自此后便迷上了佛法。

    跳出三界外，不在红尘中，不杀生，不好色。

    回宫后，江武帝便开始搜集各种各样的佛法书籍，甭管真的假的，后人伪造的还是篡改的，捡到篮子里头都是菜。

    一天，他看到《涅槃经》中有这么两句：

    “善男子，从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。”

    “夫食肉者，有无量过，诸菩萨摩诃萨修大慈悲，不得食肉。”

    原本佛教规定僧人可以食“三净肉”，就是说只要不是你杀的，你也没看见、没听见杀生，你就可以吃肉。

    江武帝觉得这可不行，信佛信得不够彻底，于是，专门写了一篇《断酒肉文》，令全国佛门弟子不准吃肉。

    甭管这经书是真是假，有理没理，反正他信以为真。

    他不仅自己不吃肉，还以皇帝的身份下令，不让全天下的和尚尼姑们吃肉，久而久之，吃素就成为中原佛门的规矩流传了下来，后世也就以讹传讹，稀里糊涂的这么着了。

    自此，和尚们失去了吃肉的权利。

    接下来，他开始在国内大规模兴建寺庙，不仅耗费大量国库资源，而且由于僧人地位高、待遇优厚，致使不少男子都出家为僧，不事生产，不服兵役，造成了全国经济和军事实力双下滑。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    他建造了大量的佛寺，所谓“南朝四百八十寺”就是他统治时期的情形，但实际数字比这多多了，当时南方有佛寺三千多座，出家的和尚尼姑有上百万人。要知道出家人是不缴税、不服徭役的，他们拥有的田产也都是免税的，很多人就是因为这个才出家。

    但是，他的荒唐行径不止于此。

    其一，自称“佛祖”。

    江武帝信奉佛教，但他的信仰非常极端，他认为自己就是佛祖转世，经常在朝会上供奉自己的佛像，甚在玉堂上举行佛事，自称“佛祖”。

    其二，修建“灵宝塔”。

    为了纪念自己的功绩，江武帝动用国库，修建了一座高达九层的“灵宝塔”，这座塔造价昂贵，耗费了大量的人力和物力。

    其三，好杀生。

    江武帝对佛教虽然信仰极端，但他却有着非常残忍的一面，他喜欢杀生，曾经下令杀死数百头大象，以及数千只鸟兽，用它们的血液来祭祀自己的佛像。

    其四，多次上演“皇帝出家”闹剧。

    江武帝对自己的荒唐行径不但不反省，反而变本加厉，他任性地舍身到同泰寺出家，大臣们无奈，只得苦苦哀求他回来当皇帝，国不可一日无君呐。

    萧多余却说：“我只想做和尚，不想当皇帝，你们想让我回去，拿钱吧。”

    这么荒诞任性的事他玩的不亦乐乎，先后玩了四次，每次都不得不从国库拿钱给他赎回来，赎金高达四亿钱，如此巨额的赎金，国库慢慢也就枯竭了。

    但同泰寺因此变得很有钱，楼阁台殿富丽堂皇，九级浮屠高耸入云，更有多座黄金筑造的大佛。

    你说他潜心向佛吧，他还真没把佛学这事给琢磨明白。

    有位菩提达摩大师听说他一心向佛，于是，前去拜访他。

    江武帝沾沾自喜道：“朕自即位以来，广造佛寺、整理经文、超度众生，可不可以算是上有大功德呢？”

    不料，菩提达摩大师直言道：“你这算不上什么功德，佛家主张罪福并舍、空有兼忘，反对有为之善，你不过是徒有其表，做了些表面文章罢了。”

    萧多余听后很失望，二人话不投机半句多，不欢而散。

    谎话说多了，别人信不信不重要，他先自己把自己忽悠瘸了再说，萧多余以为自己真是神通广大，法力无边的佛祖，整日沉浸在修佛道路上的江武帝彻底迷失了自我，再也顾不上处理军国政务，什么是朝廷，什么是民生，什么是百姓，统统抛到九霄云外。

    天大地大，修佛最大。

    江南王朝后期，朝政荒废，纲纪松弛，奸臣并起，国力衰落。

    终于，在叛臣引发的“侯史之乱”中，荒唐的江武帝也走到了人生的尽头，自掘坟墓，被幽禁于台城，半年后被活活饿死。

    报应！

    眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

    萧多余披着袈裟，敲着木鱼，读着佛经，看似虔诚事佛，其实不过是无耻奸诈小人欺世盗名的表象罢了。

    他心中真正信仰的不是什么佛祖，而是他自己。

    诚然，萧多余本人并不欺男霸女、不杀生、不行佛家所说十恶，但他却纵容自己手下的王公贵族们欺男霸女、杀生、妄作，十恶行尽。

    南江王朝后期，是王公贵族的天堂，却是黎民百姓的地狱。

    后世史书称他“佞佛”。

    临死之际，他仍不知忏悔自己手上到底沾染了多少献血，多少无辜冤魂生灵涂炭，多少白发人送黑发人，多少孤儿嗷嗷待哺，多少田园荒芜，千里尽白骨，只知为了自己的一己虚名而舍身投寺，不知务实为民。

    他是佛门的千古罪人！

    可谓是半世英明半生痴，半是佛来半是魔。

    一渡禅师端起陶碗喝了口水，静静地看向虎头。

    虎头两眼望向屋顶，看见墙角结了一个蜘蛛网，一只飞蛾撞到网里，扑腾着双翅在不停在挣扎，但被蜘蛛缠的越来越紧，不知过了多久，那飞蛾便一动不动了。

    虎头双手合十，低低念了一句，“阿弥陀佛！”