（会昌中兴，是唐武宗在位期间的治世。
唐武宗/814年7月1日―846年4月22日/，本名李瀍，后改名炎。唐穆宗第五子，唐文宗弟。封颍王，累加开府仪同三司、检校吏部尚书。
84年正月，文宗病重，仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子，立李瀍为皇太弟。同月，文宗去世，李瀍即位，次年改元会昌。唐武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些改革。
武宗崇信道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。于会昌五年下令拆毁佛寺，没收大量寺院土地。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主，又称为会昌灭佛。
由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。这段唐朝中后期较为平稳的一段时间，史称“会昌中兴”。
汉武时期
刘彻：“佛教？”
董仲舒的新儒学不就有佛教吗？
看来是阻碍王朝发展了。
唐
李世民：“灭佛？”
看来得限制一下佛教发展了。
（84年，文宗病重，宦官仇士良、鱼弘志矫诏拥立颍王李炎为皇太弟。不久后，文宗崩，李炎即位，即唐武宗。
武宗重用李党首领李德裕，澄清吏治，发展经济，有志于革除积弊。在其执政期间，中书省的职能作用发挥较好。
首先，对于宦官有诸多不满的武宗，吸取文宗失败的教训，改用了疏远、冷淡的手段对付宦官。
842年，仇士良煽动神策军哗变，被武宗与李德裕联手挫败。仇士良惶恐谢罪，被剥夺了军权，被尊崇为观军容使。不久后，仇士良主动请辞，被迫致仕。
因此，武宗统治时期，宦官势力遭到遏制。其次，武宗朝对外击溃回鹘乌介可汗及其部众，肃清北疆；对内刚柔并济，使藩镇降服。他挑选了恭顺朝命的雄武军使张仲武继任卢龙节度使，同时坚决派兵讨伐不尊朝旨的昭义镇刘稹叛乱。
在宗教问题上，武宗崇信道教，并且为打击僧侣地主的势力，他于845年下诏拆毁佛寺，令僧尼二十六万余人还俗，没收奴婢十五万人及大量寺院土地。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。但在拆毁寺院的过程中，经济损失也不小。
这一事件被称为会昌灭佛。此外，景教等宗教的传播也受到限制。总的来说，武宗致力于削弱宦官、藩镇和僧侣地主的势力，通过一连串举措振兴了朝局，其统治时期被后人称为“会昌中兴”。
宦官误国啊。
看来这佛教发展很快啊。
确实，不然也不会有之前的迎佛骨了。
唐宪宗：
（背景
唐宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政，史称“牛李党争”。
唐文宗在835年与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官，但遭到失败。甘露之变后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，从而埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。
由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。
说来说去就是宦官之间的争斗的样子。
没办法。
一边是藩镇独大，一边是宦官专权，啧啧。
（经济
禁止官吏经营质库业，不准与民争利，以改善政府机关在人民心目中的形象，会昌五年赦文：“古代享受俸禄的家庭，仅仅实用俸禄就好，不和别人争夺就业的机会，这样大家都可以获利，每一户人家都可以自足。如果知道有人既做官又做商人放置高利贷，与老百姓争夺利益。今后将会被禁止。仍委御史台察访上奏。”
当然，官吏私营高利贷业，影响了政府的高利贷收入，很有可能是武宗下敕断禁的主要原因，但此举至少在客观上有廉洁官僚队伍的作用。会昌年间，唐代的户口比安史之乱期间增加了一倍多，人口也逐渐出现了恢复的趋势。
高利贷
说到底政府也一样，不都是与民争利？就是看起来好了点而已啊。
仔细一看，嚯，全是水。
唐武宗：
（外交
841年七月，敕：“归国新罗官、前入新罗宣慰副使、前充兖州都督府司马、赐绯鱼袋金云卿，可淄州长史。”
842年九月，契丹酋屈戍始复内附，拜云麾将军、守右武卫将军。于是幽州节度使张仲武为易回鹘所与旧印，赐唐新印，曰“奉国契丹之印”。同年，吐蕃赞普卒，十二月，遣论赞等来告哀，武宗诏以将作少监李璟吊祭之。南诏遣使来朝贡。
844年二月，黠戛斯遣将军谛德伊斯难珠等人入贡，言欲徙居回纥牙帐，请发兵日期和集会之地。武宗赐黠戛斯可汗诏书，喻意如今秋可汗击回纥、黑车子时，朝廷当令幽州、河东、振武、天德四镇出兵要路，邀击其逃亡之众。然后，即依回纥旧例，册命可汗。
846年正月，南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国遣使入朝。十七日，武宗于麟德殿接见各国使者。廿三日，渤海王子大之萼入朝至长安。
感觉之前那个元和中兴要好一点的样子。