赵光祖没有任何悬念的被流放了。

    其实，这仍出乎许多人的意料，毕竟谋逆无论放在哪一国都是重罪， 即便不会被诛九族，也至少要砍掉脑袋。

    但赵光祖只是被流放。

    这或许是高丽王顾念往日的情分，亦或者是在忌惮赵光祖在民间的声望，他担心以后史官在整理与他有关的历史的时候，会把他写成一个是非不分的暴君。

    赵光祖的表现，同样出乎许多人的意料。

    即便是他的老对手洪景舟，在预想时也觉得，对方多少应该会为自己辩解两句，再不济也不会像现在这般认罪伏法。

    只是洪景舟不知道的是。

    赵光祖在得知了高丽王对他的惩罚后，非但没有失望，反倒认为高丽王是明君英主，只是奸臣当道，所以才不得不挥泪斩马谡，将他流放。

    存在这样的想法，并非是赵光祖想当然。

    而是有史为鉴。

    西汉时期，贾谊提出改正朔、易服色、定官名、兴礼乐，以立汉制，更秦法等建议，因此汉文帝想任其为公卿。这引起了老臣们的不满和排挤，于是汉文帝谪贾谊去做长沙靖王吴着的太傅。

    贾谊虽被贬谪，可此后仍被汉文帝思念召回，并委以重任。

    只不过赵光祖误会的是，汉文帝是明君英主不假，高丽王却是庸碌之君，英主之臣即便受到贬谪也会被重新启用，但庸碌之君，一旦心中有了怀疑，那么他的臣子就绝不会好过。

    这一点，从赵光祖被流放的方向，便可以看出来。

    他被流放到了全罗道南原府，也就是卞学道曾经的地盘，如今南原府新任的使道还未就任，因此，南原依旧是卞学道的天下。

    试问赵光祖去了那里，还会有活路么？

    

    

    七月初七，天气已经转凉。

    这一天在中原，被命名为七夕节，是一个非常浪漫的日子。

    人们会在这一天祭拜织女，祈求爱情和美好的婚姻。

    人们会制作并享用巧果，象征着美好的愿望与祝福。

    人们会通过投针的方式来检验自己的手艺，多以女子为主。

    除此之外，在这一天，女子会晒出自己的书籍和衣物，以示对侄女的敬仰。

    高丽王朝身为大明的附属国，自然也将这一项项寓意美好又浪漫的习俗引进。

    甚至就连高丽王的妃嫔，在这一天都会仔仔细细的将所有习俗亲自过手一遍。

    高丽王则会检验她们的手艺，并做出评判，并给予最优者奖赏，每年都是如此。

    不过今年，高丽王罕见地缺席了。

    他并非独自一人在书房里，可房间中却连半个女人都没有，有的只是一群年纪不小、长得也不好看的老头子。

    这些都是高丽王朝的权臣。

    士林派赵光祖病逝于流放途中后，其他士林派被流放的官员，也是死的死病的病。

    那些仅存的硕果，也在士林派分崩离析后，投身勋旧派的怀抱。

    虽说得不到重用，可总归是条活路。

    至此，勋旧派大权在握。

    更准确一些来说，是洪景舟大权在握。

    赵光祖死了，卞学道就是王朝上下唯一一个能够上达天听的神官，高丽王心中追求长命百岁的种子生根发芽，对他更是唯命是从。

    而卞学道又是洪景舟的女婿。

    所以，说洪景舟是高丽王朝的王中王也不为过。

    至于书房中，除洪景舟之外的老头子，同样是勋旧派的重臣。

    能够让这些人齐聚一堂，并面色凝重，必然是有大事将要发生。

    事实上，也的确如此。

    就见高丽王的桌案上，摊放着一卷丝绸绣成的国书，是蒙元密使送过来的。

    国书的内容很明确也不容置疑，即，蒙皇意欲挥兵南下，令高丽王派兵袭扰大明后方。

    若是换做以前，高丽王绝对不会为这件事纠结。

    因为蒙元和高丽，不说隔着十万八千里，但也差不太多，更重要的是，二者之间隔着整个大明。

    蒙元若是对高丽动心思，必然要从大明横穿过去。

    试问大明会允许吗？

    可是今时不同往日，蒙元遣人送来的国书上还明确提及了一件事，也正是这件事，让高丽王游移不定——蒙元皇室出了一位大宗师。

    大宗师，当今世上，为世人所知的大宗师只有四位。

    大明两位，一位久居深宫，一位则是武当山上的老道。

    蒙元两位，一位同样久居深宫，另一位则是密宗的上人。

    作为当今世上数量最少的一类人，他们掌握的力量，却是令全天下人都无法忽视的。

    有传言说，若是没有其他大宗师阻拦，任何一位大宗师，都有能力灭掉一个如同大明或是蒙元的强大国家。

    江湖中的传言多不可信，因为从未有人亲眼见证过，正所谓耳听为虚眼见为实，便是如此。

    可这一条，却从来都没有人怀疑过。

    因为大宗师，严格意义上来讲，已不再是凡人。

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    以往，无论是大明还是蒙元，都有过一方强横，一方衰弱的情况，可无论是哪一方强，哪一方弱，这两个庞然大物，都没能吞并对方。

    正是因为双方拥有着数量相当的大宗师。

    可现如今，这个平衡被打破了。

    “大王，臣以为，应当出兵。”一个胡子花白的老人开口了。

    高丽王看向了他，没有说话，可眼神当中的含义却是十分清楚：理由？

    那老人道：“启禀王上，蒙元素来行事霸道，若是我等不出兵相助，等到蒙元吞并了大明后，必然会清算我等。”

    “不妥。”他话刚说完，就有人反驳道：“即便大明会被吞并，可那需要多久？三五个月？还是一年半载？”

    “在这之前，大明完全有能力将我等覆灭！”

    那老人的担忧不无道理，这反驳之人又岂是在危言耸听？

    两只老虎相争，灰狼无论是环伺，还是上前相助其中一方，最终的结果，都难免是遍体鳞伤，甚至命丧当场。

    “洪爱卿，你道如何？”高丽王看向了洪景舟，不过表面上看来是询问洪景舟的意见，实际上却是询问卞学道。

    众所周知，高丽王是个迷信的人。

    虽说在走肖为王的神迹时，心念动摇了一段时间。

    但在赵光祖病逝之后，高丽王又举行了一次祭祀仪式，并命卞学道将赵光祖的罪行禀明上天。

    最终，在卞学道的转述下，高丽王重新得到了天授王权的正统性，也重新恢复了迷信。

    迷信的人，恨不得每走一步都要算一算，请示一下神明。

    高丽王也不例外。

    洪景舟早有准备，起身道：“启禀王上，近来学道学会了一种名为‘掷杯筊’的通神仪轨，准确度极高，或可一试。”

    高丽王眼前一亮，旋即下令道：“既然如此，速速移驾司天台！”

    司天台位于宫外，乃是在祭祀祭坛的基础上，修建的大型宫殿群。

    普贤真人像也供奉在那里，日日受到香火祭祀，万民朝拜。

    很快，高丽王来到司天台。

    卞学道已经换了一身打扮，脸上的大胡子剃得很干净，身穿一袭宽大的玄素道袍，手中握着一把马尾松编成的拂尘。

    正所谓人靠衣装马靠鞍，这一袭出尘的装扮，再加上身处在神圣的祭坛宫殿，卞学道这个粗人，还真养出了一身出尘的气质。

    “王上的来意臣已知晓，请随臣来。”

    卞学道仅带着高丽王一人入内，其他人都在殿外守候，却没有任何一人不满。

    很快，高丽王就来到了供奉着普贤真人像的神殿殿外。

    早有宫装丽人等候在这里，准备好了一身崭新的道袍、一个盛满清泉水的净瓶，一条干净的毛巾以及一把特制的熏香。

    高丽王先是用净瓶水洗过了手，用毛巾擦干后，换上了道袍，这时候，宫女点燃了熏香，绕着高丽王正反各转了九圈。

    等到这一套仪式做完。

    高丽王已经心平气和，身上也弥漫着浓浓的檀香味道。

    “王上请。”

    身为设计出这一套仪轨的卞学道，自然也做了一遍，随即落后半个身位，同高丽王一起入内。

    金碧辉煌已经不能形容这处宫殿，而普贤真人像被供奉的地方，更是由能工巧匠精心设计，两头白象雕塑左右站立，象鼻高高扬起，内里是中空的设计，连接着活水喷泉，水流激射，落于白象的背上，又变成水珠飞溅而起，营造出一副水雾弥漫的景象。

    普贤真人像，便坐落在象鼻交错之处，笼罩于水雾之中，显得神秘而不可侵犯。

    在白象喷泉前方，早早摆放好了一个蒲团。

    蒲团前面，是一个小供桌，桌子上除了一只燃放着檀香的香炉，还有一阴一阳放着的两片新月形状的枣木雕成的杯筊。

    “王上，请光着脚拿起杯筊在香炉上绕三圈，跪在神明前，说明自己姓名、生辰八字、请示事情，请普贤真人给您指示可否，请示说明完后随即将杯筊往地上掷下，往复三次，即知结果。”

    高丽王老实照做，先是拿起枣木雕成的杯筊，光脚绕着香炉走上三圈，而后跪在了蒲团上，将自己的姓名、八字、请示事情一五一十的说了。

    做完这一切后，他将手中的杯筊朝着地上掷去，捡起再掷下，再捡起掷下。

    往复三次后，他看着地上一正一反的杯筊，又看向了卞学道。

    卞学道解释道：“王上，杯筊凸出面为阴，平坦面为阳，一阴一阳为圣杯，表示可行，重阳者为笑杯，表示不明，需再请示，重阴者为阴杯，表示不行。”

    “王上三次掷出杯筊，三次阴阳，代表普贤真人认为王上要做的事情可行。”

    听了这样的解释，高丽王便是心中一定。

    “即是天意，本王自当顺应。”

    等到高丽王离去。

    卞学道脸上忽地浮现出一抹讥讽的笑容。

    便见他随手捡起杯筊，随手掷出，叮当几声脆响后，杯筊一阴一阳躺在地上。

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