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“乐！”
“我只能说，张延龄还是有点脑子的，在关键时刻，知道爱惜羽毛，明哲保身，给自己打造一下人设。”
“可惜，你到底是个什么货色，皇帝，乃至朝臣，可太清楚不过了。”
“所以，张延龄被拿下了。”
“关于张延龄被拿下这件事，明实录之中是这样记载的……”
“【《明世宗实录》嘉靖十二年十月丙子：诏远建昌侯张延龄下刑部狱论死，革国公张鹤龄爵，降南京锦衣卫指挥同知，带俸閒住。】”
“【鹤龄、延龄皆慈寿皇太后弟也，以恩泽侯，自先朝凭借宠灵，颇肆骄横。】”
“【正德中，日者曹祖有子曹鼎为延龄奴，祖因以星命得幸。】”
“【鼎尝语同辈马景等，谓其父传六甲六丁人术，能役鬼兵。】”
“【景等初信之，而祖益神其言。】”
“【后祖父子不相能，每私忿，而景等亦厌祖，谮于延龄，逐之。】”
“【祖忿怨，挟奏延龄与子鼎及景等阴谋不轨。】”
“【诏逮祖下刑部狱，而以景等下锦衣卫狱，鼎等下东厂狱。】”
“【时都督钱宁掌卫事，太监张铳督东厂，皆观望不穷治。】”
“【会有旨将集多官廷鞠，祖闻，恨悔，仰药死。】”
“【当时亦以祖暴死为疑。】”
“【其提狱主事陈能、巡风主事曹春、司狱王子明皆得罪，狱亦以解。】”
“【时正德十年九月也。】”
“【延龄、德、锐各餽五百金，寻属天文生董昶为草奏，辞爵，不允，然骄横如故。】”
“【尝以婢窃金施僧，遂执婢及僧，杖死，焚其尸。】”
“这里，说的就是正德时期的事，也就是之前咱们提到过的曹祖、曹鼎这对父子当时的情况。”
“不过，这边，补充了关于曹祖的身份交代。”
“说曹祖是一个‘日者’，而这个日者，在明朝，乃至明朝以前，便是指以占候卜筮为业的群体，嗯，更准确来说，是指那些观察天象、预测吉凶的术士。”
“你可以将他理解为算命先生，或者神棍。”
“但是，重点来了，日者，又不能简单看做普通的算命先生与神棍。”
“在明实录之中，或者说，所有古代各种文献之中，所有算命先生、神棍等，一般都将其称作‘术士’或者‘方外术士’，或者‘游食术士’之类的。”
“那在什么情况下，可以用‘日者’这个称呼呢？”
“嗯，日者，存在的时间其实挺长了。”
“在战国时期就已经出现，那是对官方天文占卜官的尊称。”
“且，那时候的日者，还是相当有身份的人，就连司马迁，还在史记之中，专门写过一篇《日者列传》。”
“虽说到了明朝时期，日者已经沦为统称，且地位也远不如战国时期。”
“但是，日者任然保有官方身份的残留。”
“虽然很多通俗史料之中，说到曹祖的时候，直接说他是‘算命卜卦者曹祖’，但泛指并不等于他就是街边摆摊算命的神棍。”
“且，还是用明实录明确记载‘日者’身份。”
“那毋庸置疑，这曹祖，便是当时钦天监体制内的官员。”
“哪怕这个日者，只是很小的，甚至都有可能只是末流杂官。”
“但就算是杂官，那也是官。”
“这就更能解释当时刘瑾想要弄他的时候，忽然被朱厚照阻止的原因。”
“普通人发生了什么事，朱厚照不一定能看到眼中，但一个日者，一个钦天监的官员，一个体制内的人，哪怕角色再小，那终究掌握着‘天意’的解释权。”
“他们是观测天象的，在古代，这种人就是被朝廷认可的‘天意’解释者。”
“这也是为什么，曹祖说张鹤龄他们要谋反的时候，张鹤龄很慌的原因……”
“一方面，曹祖敲登闻鼓，把这件事给捅到皇帝那去了。”
“另一方面，也是因为，曹祖完全可以说，他观察天象，看到了张鹤龄他们会谋反。”
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“别管曹祖是不是胡说八道，他一个日者，怎么就不能说这种话？”
“好，现在回到明世宗实录之中来……”
“继续往后说。”
“曹祖的儿子不是给张延龄去当奴仆么，这时候，曹鼎还在对同伙炫耀，说他爹，也就是曹祖，会六丁六甲法术，还能役使鬼兵作战。”
“给那些同伙唬的一愣一愣的。”
“但后来父子关系破裂……到底是因为什么破裂，这里也还是没写。”
“但这里也明确说到，是张延龄把曹祖给赶了出去，这便与咱们之前说曹祖是被舆论攻势敢出京城的情况相符。”
“后来，曹祖写奏本，搞发张延龄、曹鼎等人……”
“然后下狱，服毒‘自尽’云云。”
“这边说过了，便不过多解释。”
“重点是后面……”
“说曹祖那件事发生之后……张延龄、张德、张锐，各馈送五百金，让天文生董昶，代笔草拟奏章，请求辞去爵位。”
“这就很有意思了……”
“这三人，寻找一个天文生，每人给了他五百金作为代笔，草拟奏章，请求辞去爵位？”
“好家伙，五百金啊！”
“一份奏折五百金？”
“也别管是五百两黄金，还是五百两白银……”
“不管是哪一个，都很离谱好吧？”
“而且，偏偏找一个天文生是什么意思？”
“什么叫天文生？嗯，天文生也是钦天监系统内的，属于钦天监的基层，各个部门里面的配备人员，基本上都可以视作天文生。”
“这下就更能看懂了。”
“明显就是曹祖先以玄学手段弹劾张延龄他们。”
“现在他们就需要用玄学手段来洗白他们。”
“所以才找天文生，专业对口了属于是。”
“不过这五百金是真香，一份奏疏五百金，三封就是一千五。”
“妥妥的天降横财。”
“但不管怎么说，这件事，终究过去了……”
“请辞不允，张延龄就继续胡作非为。”
“文中甚至还提到，说是有个婢女偷了金银施舍给和尚，于是张延龄就把那婢女与和尚都抓起来，乱棍打死，还将他们的尸体给焚烧了。”
“啧，这事怎么看怎么感觉有点魔幻。”
“婢女偷钱施舍和尚？”
“这婢女也挺抽象。”
“当然，更抽象的是张延龄，你说这婢女偷钱，打死就打死了，毕竟是这婢女手脚不干净在先。”
“可你还把人家和尚给抓起来打死焚尸？这就有点说不过去了吧？”
“人家和尚有什么错？”
“不管这和尚到底是野和尚还是真和尚，他首先是个人，与张延龄的婢女身份上有本质上的不同。”
“你说婢女打死了也就打死了。”
“可这个和尚是‘良人’，是受到大明律法保护的。”
“你张延龄将人家打死了还焚尸，这简直胆大包天。”
“而且，最重要的是，当时正德时期，朱厚照不是让很多和尚到了京城么？”
“大概率，这些和尚，都是有度牒的正规合法和尚。”
“给人家弄死了，那你张延龄的罪，可就更大了！”
“普通人尚且不能乱杀，更遑论是有度牒的，有身份的僧录司和尚？”