几人边走边说，不知不觉间已经横穿森林，到了另一边。
一出树林，于自明便觉得视线开朗许多，借着闪电的光，他看到那边的空地上，有一片正在修建的建筑，看上去应该是一处寺庙。
那寺庙占地极大，但大多数宫殿还未成型，只有一点点轮廓，即便如此，也是连绵甚远，砖块码在一起有好几米高。
“这是要修什么寺？”于自明跟着朱棣往寺的左边走去，忍不住问道。
“陛下在今蒋山寺原址处建孝陵，将寺搬至此处。”道衍在前道：“这几日为皇后丧期，工人皆已放假，否则此处人员众多，施主穿着异于常人，若被别人看见，恐生不测。”
于自明低头看了一眼自己的t恤和长裤，心道他想的倒是周全，自己这身若是被人看见，确实很是麻烦。
走进一处还未完工的大门里，道衍带着他绕到了左边，走过一处池塘时，于自明抽空洗了一下脸。
这个动作自然又是惹的朱棣不满，但他忍住没说话。
洗完脸后，于自明抬起头时，看到了一座形似坟墓的圆形土包，土包占地大约十数平米，下方上圆，顶上插着一个微缩般的佛塔，旁边还摆放着许多砖块。
于自明觉得那顶上插的佛塔有些眼熟，仔细看了看，越看越觉得熟悉，朝道衍问道：“大师，那是什么？”
道衍看向他手指的方向道：“那是宝公塔，初为南朝梁武帝用来安葬宝志和尚舍利所建，后移至此处。”
“宝公塔”于自明喃喃自语，终于想起在什么地方见过了。
他大一刚到南京时，就曾去灵谷寺游玩过，到过三绝碑。当时，这座塔就在三绝碑后面，难怪他会觉得眼熟。
“施主可是想起了什么？”见他驻足不行，道衍出声问道。
“是，我想起来了，我真的穿越了，现在确确实实在明朝。”于自明心中最后一丝希望也破灭了，木然道：“我在后世也见过这座塔，只不过那时这塔已经建好。”
朱棣听他如此说，深深看了他一眼。
三人继续前行，又走了大约五六分钟，到了一排屋子前停下。
这屋子外面用砖石砌成，顶上一层青瓦，有十数米之长，应该是给以后的僧人用来睡觉的寮房，只不过还没有完工，外墙还搭着一些木架，屋檐下也到处都是散落的木板。
轰！
一声炸雷猛然响起。
于自明抬头看天，一道闪电横亘天际。
一滴雨落在了他的脸上。
他跟着朱棣刚走到屋檐下，外面雨势瞬间变得极大，雷声阵阵，闪电不停，一番骇人景色。
道衍打开了门，在门边拿起一个灯笼，用火石点燃后，屋中便明亮了许多。
于自明紧随朱棣进到屋中，打量四周。
房子空间很大，但是非常简陋，连床都没有，颇为空旷，一床被子和两个蒲团靠着墙铺在地上。角落处有一个支架，上面放着些白绫，是皇后丧礼期间所戴的。
“此处尚未完工，只有贫僧一人居住。”道衍道。
于自明点点头，看着道衍从灯笼里面拿出蜡烛放在一旁。
“此处简陋，施主莫要嫌弃，随地就坐即可。”道衍拿出蒲团递给于自明和朱棣，自己则是盘腿坐于地上，将书放在身边，双手合十。
于自明倒也没有客气，把玻璃瓶放在一旁，自己一屁股坐在了蒲团上，感觉有点硬，又将那本马原垫在下面，这才觉得舒服点。
朱棣也坐在了蒲团上，三人呈三角形尾各坐一方，蜡烛摆在中间。
屋中几人都各怀心事，沉默不语，只听得屋外雨声越来越大，雷声阵阵，一直未歇。
坐了大约三分钟，道衍率先开口问道：“施主既言自六百年后，不知所处的朝代是何名？”
于自明笑了笑：“你这个问题其实不就是间接想问我明朝是不是还在吗，不过我总得拿出点真东西给你们，才能让你们相信。”
他坐直身体，一字字道：“我所处的时代，是几千年来，在这片土地上出现过的最伟大，最光荣的政权，她不是任何一个封建王朝可以比拟的，她的名字，叫做新中国。”
“新中国”朱棣重复了一遍，望向于自明道：“中国之词由来已久，孟子篇中就有‘莅中国而抚四夷’之言。你的国家只在中原一带？”
于自明愣了一下，摇头道：“当然不是，中国土地广阔，中原一带只是一省之地而已，我们国家有三十一个省。”
故元行省制。
朱棣暗暗点了点头，耳边听到道衍的声音说：“《春秋左传正义》有言‘中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华’，想必施主之中国，亦是天下之别称。就是不知天子名讳，可否告知？”
于自明摇摇头道：“新中国可没有什么皇帝。”
此话一出，两人同时愣住，朱棣许久才回过神来道：“没有皇帝？莫不是权臣当道？”
“当然不是。”于自明赶紧摇头。
“那国家要如何运转？”朱棣急问道。道衍那万年不变的脸上也全是好奇与不解，毕竟对他们而言，没有皇帝是无法想象的。
“为什么一定要有皇帝，国家才能运转？”于自明反问他们。
这个问题将两人问住了。
他们并不是不能回答这个问题，而是这个问题太过出乎意料，一时难以解答。
“皇帝乃天子，上应天命，下顺民心，若无皇帝，天下早已大乱。”道衍想了想答道。
“那元朝有皇帝，天下还不是乱了？”于自明紧追不舍。
“旧元以战夺天下，残暴虐民，自当亡国。但当元之时，若无皇帝，何能延续九十余哉？”
“三皇五帝之前也没有皇帝，也没见天下乱。”
“上古之时，人人茹毛饮血，并无有天下一词，自不能乱。”
“嘿嘿。”于自明突然笑了一声，他看到道衍的光头，想到从另一个方面反驳他了：“大师你信佛，佛教讲究众生平等，那为何还要有皇帝和平民之别呢？”