这“居亦易也”的评价着实让梁泽感到有些惭愧，实在是担不起啊，自己可不敢和乐天相比。

    林厚这边说完，头号“梁吹”李应又上线了，他也是半开玩笑地说道：“曾闻天下文采统共一石，曹子建文采出众，独占八斗，今有阿泽即使稍逊于曹子建，然也去之弗远，可谓之才高七斗。”

    张轮才也在一旁捧哏：“哈哈，李兄所言甚是。依贫道所见，估计日后众人提起梁泽，首先想到的便是梁七斗。”

    在这一唱一和之下，气氛好不欢快，林画音也被逗得抿嘴笑。她斜眼看了看在那一脸无语的梁泽，嘴角的笑容不由得更加明媚了几分。

    心中暗暗想到：这厮看上去模样还算是眉清目秀，看习惯了倒也不觉得有那么可恶了啊，而且他还挺有才华的，气度不凡。呸呸，林画音你在想什么呢？忘了这家伙以前是怎么对你无礼的吗，不能被他的表象所迷惑，要牢记教训，怎么能这么轻易地原谅他呢。

    几人这番话多是拿来说笑的，此时还没人会当真，自然梁泽也不会放在心上。没有人能预料到以后梁泽真的成为了大章百姓口口相传的“梁七斗”，乃至于后来还进一步升级成为了“梁九斗”。

    这醉仙楼不愧是神都有名的大酒楼，菜肴不仅是种类丰富，味道也相当不错，再加上有美酒、诗文相佐，气氛十分愉快。一番嬉闹之后，吃饱喝足，几人都是好几杯酒下肚，酒酣耳热。

    今天也算是宾主尽欢，天下没有不散的筵席，天色渐渐暗了，也到了告辞的时候。

    临别之时，林厚还拉住了梁泽，询问是否可以把梁泽今天的作品投稿给《文道汇编》。

    《文道汇编》是国子监负责编制的类似于后世文学杂志的一种期刊。编撰的相关事宜，名义上由国子监司业直接负责，实际上是由在校文阁当值的主编负责运行，主要收录优秀诗词歌赋、经义文章，半月出一期，属于半月刊。因为儒道昌盛，并且是官方发售可以利用邸报的传输途径，所以《文道汇编》很受欢迎，覆盖的受众面很广。

    如果自己的作品能登上《文道汇编》，对于一般的读书人而言都是一件成就文名的光荣之事，林厚的提议是出于好心。

    对于扬名立万这件事情梁泽并不热衷，觉得顺其自然便好，但是想到林厚也是一番好意，自己拒绝他岂不是过于不近人情，于是对于他的询问给了肯定的答复。

    不过梁泽和林厚都没有想到，梁泽的诗作会在下期的《文道汇编》掀起一股风暴。

    视线接着转回到梁泽这边。从醉仙楼那边回来之后，梁泽之前想到的开书店计划，重新出现在了自己的心头。以前受限于自己的资源，这个计划没有办法展开，但是今天见到了林厚，一个新的想法便冒了出来。如果真能成，那么写书的事情便要提上日程。

    虽然自己没有条件单独写书出版售卖，但是可以和有对应优势的人合作啊。很显然，林厚就是一个各方面都很理性的合作伙伴，和自己的交情还算可以，家世显著，能力不错，性格也合得来。

    如果能和他合作，开一家书局，那凭借自己脑海中的那些存货和新的管理销售模式，自己有信心做到神都城乃至于大章图书出版业的“南波万”。

    现在不知道林厚对这件事有没有兴趣。

    先前吃饭时，也不好直接谈论这件事。为了增加自己计划的说服力，梁泽觉得自己可以先写出一些稿件，到时候给林厚看一看。如果他看完觉得满意，认为成功的机会很大，手上又有相对应的资源的话，那么同意自己计划的概率会提高很多。

    既然有了想法，梁泽也不用再迟疑，说干就干。

    先写本什么书好呢？

    开局不能直接放王炸，所以四大名著、西厢记这样的作品先往后稍一稍；也要照顾到大章群众的阅读爱好，后世的一些武侠小说在这里未必会受到欢迎。

    梁泽决定先去做个调研，毕竟磨刀不误砍柴工。只要先找准了读者的需求，自己到时候对症下药，难度会低很多。

    于是他出门逛了逛附近的几家书店，看看它们都在卖什么类型的书籍。还和几名书店里前来买书的人分别交谈了一番，询问了他们的需求。

    实地走访了一圈，梁泽发现这个世界的书籍要比自己想象的更加单调一些。之前觉得这个世界儒学如此昌盛，普通民众识字率都更高一些，那么对应的世俗文学也应该比自己印象中的古代社会更加发达一些。

    可是看了一圈，发现书店里的书大部分还是四书五经的注释、大儒经典著作、优秀诗词合集以及一些收录各类考试优秀作品的工具书，至于小说这类用来休闲的读物，不能说没有，但也是很不显眼，只有孤零零的几排，散布在角落里。

    至于书的内容，那更是没有什么吸引力，讲的内容大体都是关于某年某地发生了一件什么样的事情，没有完全脱离纪史的影响，故事平铺直叙，因此没有什么趣味性。至少是对于梁泽这样阅读过无数经典著作的人而言，上面的内容枯燥乏味，难以阅读下去。

    看这样子，小说这一文学领域在大章还处于萌芽阶段。

    梁泽稍稍思考，便想通了其中的关节。

    大章的儒风兴盛，主要在于两个方面：一是儒家的修炼者实力强横，所以很多人投身于儒门踏入自己的修炼之途；二是儒家子弟是大章选拔官员的主要来源，如果自己不是修行这块料，那么参加科举考试或者被朝廷征召也能取得做官的资格。在朝廷做官和儒道的修行二者有时候也是相辅相成，借助朝廷的气运有助于突破修行的关隘，而想达到“三不朽”的境界，做官造福一方，也是重要的途径。

    小说之所以没有广泛流行开，症结也在于此两点。很少有文人能凭借在小说上的积累进窥高境界，至于做官则更是与其没有太多关系了。所以大章的文人通常不会把自己的精力放在撰写小说之上，久而久之，就出现了现在这种情况。

    至于普通的百姓有没有这方面的需求呢？梁泽认为他们是有的。为什么可以得出这个结论呢？因为神都那些茶馆为了吸引客人，一般都会聘请说书先生，讲一些奇闻轶事和异乡风情，很受客人的欢迎。特别是一些成名的说书先生，每次出场，那必定是座无虚席，讲到精彩之处，喝彩声如山崩海啸，掌声如雷，好不热闹。

    只是孤芳自赏的高级知识分子没有注意到这种下里巴人的文学形式。

    梁泽察觉到这种现象，心中反而更加意动。现在大章的小说行业属于一片处女地，就等着他来开发呢。

    这可是难得的蓝海市场，属实是大有可为。自己若是能发掘出这片广阔的市场，那岂不是骑兵打胜仗——马到成功。

    回到家中，梁泽琢磨了一会儿，先写什么好呢。

    梁泽思考再三，为了和大章现在通行的内容接轨，同时也方便在短时间内完成作品，还是决定先写短篇小说试试水。

    他在书桌上铺上垫纸，又研磨好墨锭，开始动笔。

    “曾闻前朝东平淳于棼，吴楚游侠之士。嗜酒使气，不守细行。累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩。淳于生日与群豪，大饮其下。

    显庆七年九月，因沉醉致疾。时二友人于座扶生归家，卧于堂东庑之下。……”

    这篇《南柯太守传》篇幅不长，全文只有162字，所以梁泽很快就写完了。内容也不需要怎么改动，把文中的地名、时间换成这方世界对应的内容即可。

    梁泽拿起自己写好的稿子，吸口气然后对着稿子吹了吹，让墨迹快一些干。看着自己的字迹已经小有所成，比刚穿越而来时已经进步了不少，满意地点了点头，自己这么多天来坚持练字终于也算是有了收获，加油，再接再励。

    《南柯太守传》讲述的是东平人淳于棼在古槐树下醉倒，梦见自己变成槐安国的驸马，任南柯太守二十年，与金枝公主生了五男二女，荣耀一时。后来与檀萝国交战失败，金枝公主病死，最后失宠遭馋，被遣返故里，沿途破车惊醒，发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴，历历如现。

    大家熟悉的成语南柯一梦就是起源于这里。

    梁泽之所以会选择这个故事，也是有自己的考虑在其中的。此文构思巧妙，设想新奇；结构精美，描写生动；能融合寓言与志怪的表现手法，具有讽刺文学特色；情节丰富，脉络清晰，富于文采。可读性相对较好。

    此外，它具有一定的教育意义，符合这个时代的思想主流，更容易得到推广。

    等到墨迹晾干之后，梁泽找来一个木盒子，小心地把稿子存放在里面。他准备写出一个系列的短篇故事，到时候编成一本短篇故事集，名字也已经想好了，就叫做《元和广记》。