倘若站在当下的时空回望历史，农业革命无疑是人类拥有远大前程的美好序幕！

    正是从这一刻起，人类逐渐由懵懂无知的野蛮时代，破天荒地迈入了五彩斑斓的文明时代。

    毅然决然地与生物世界“一刀两断”，昂首阔步地走上了“无与伦比”的文明之路。

    乍看之下，上古先民迈出的这一小步如此美好，甚至弥足珍贵。

    但这美好，无非是今人站在当下的时空回望历史，才彰显而出的美好。

    它在上古先民的世界里，难道就一定呈现为美好吗？

    未必。

    因为如果仅仅站在当下的时空谈论历史，那历史不过只是似是而非的历史。

    毕竟，人类在谈论历史的时候，难免会将今天的眼光揉进历史的图景，难免会用今天的生活方式评判古人的幸福与否。

    如此一来，实属“马后炮”的人类，他们所谈论的历史无疑只是鱼目混珠的历史。

    那么，若欲知晓上古先民是否同样也觉得农业革命是一桩美不胜收的姻缘，人类就不能做“马后炮”。

    不能仅用今天的眼光审视之，而应该穿越时空的隧道，身临其境上古先民日常生活的真实场景。

    唯有这样，历史才是“活物”。

    早在农业革命爆发以前，数百万年间，上古先民自始至终都以狩猎采集为生。

    他们的生理机能也自然而然与狩猎采集十分适配。

    为了便于眺望远方，进化出挺直的腰杆。

    为了迅速追捕猎物，锤炼出灵动的双腿。

    他们的一切生理秩序，皆与狩猎采集唇齿相依。

    当农业革命风起云涌，跃入眼帘的却是。

    三伏暑天，阳光炙烤大地，农人低着头，弯着腰，蹲于田间，一边除草，一边喘息。

    汗衫早已湿透，紧紧贴于背心，映出驼峰般的畸背。

    手上布满了老茧，双腿宛如烧焦的树桩。

    若不看到一张人脸，这蹲着的哪里像“人”？

    除了劳苦外，更不幸的是，农人面朝黄土背朝天，出见晨星归见月，最终换来的却是，奇疾怪病满身缠。

    追本溯源，是因为人类的生理秩序自始至终只与狩猎采集休戚相关，而与刀耕火种判若云泥。

    采集瓜果需要昂首挺立，而耕田种地却需弯腰弓背。

    狩猎动物需要双腿灵动，而挑水扛粮却需膝盖敦厚。

    当人类的日常工作总是与生理结构背道而驰，身体将会遭受多么严重的摧残？

    终日弯腰弓背，脊椎畸损接踵而至。

    常年挑水扛粮，肩膀膝盖扭曲变形。

    浑身上下没有一根骨头不酸，没有一处关节不痛。

    显然，对于早已习惯狩猎采集的上古先民而言，农业革命非但不是沁人心脾的古典音乐，反倒还是积劳成疾的群魔乱舞。

    有例为证，哥伦布发现美洲新大陆以后，欧洲人似饿狼般纷纷扑向对岸。

    在新大陆开荒拓土，种瓜种豆，忙得不亦乐乎。

    滑稽的是，印第安人虽看在眼里，却丝毫不为所动，继续栖息在热带雨林狩猎采集。

    欧洲人对此大惑不解，顺手逮住一个原著民，好奇地问：“为什么你们不学习耕田种地呢？”

    岂料，他居然比欧洲人更为不解，回头望向雨林，蹙眉答道：“树上不是有那么多坚果吗？为什么还要辛辛苦苦跑去种地？”

    欧洲人顿时哑口无言……

    在印第安人眼中，与享自然之天成相比，耕田种地是一桩多么辛苦的差事。

    按照人之常情，面对如此“糟糕”的生活方式，上古先民应该避之若浼才是。

    岂会逆道而行，热火朝天地跑去耕田种地呢？

    关键，还不是一次两次。

    几乎同一时间，地球上好几个山清水秀的地方，竟不约而同地坠入了“陷阱”。

    像北非埃及、中东新月沃地、东亚中国以及南亚印度，这些依山傍水之地，上古先民竟全都浩浩荡荡地撸起袖子，干上了农活。

    甚至，包括与世隔绝的中美洲，尽管姗姗来迟，却也阴差阳错地开启了刀耕火种的生活。

    各方各地都不谋而合地走上了农业之路，想必农业革命的爆发绝不是一场偶然的意外。

    毕竟，若非迫不得已，如此“糟糕”的生活方式，谁又愿意接二连三地往里跳呢？