狩猎采集时代，无论在草木稀疏的原野上，还是在植被茂密的雨林中，上古先民充其量只是一位过客而已。

    狩猎完羚羊麋鹿，采集完瓜果蔬菜，他们就会背起行囊云游四方。

    即使风景再优美，连绵的山峦雄伟而壮阔。

    即使月色再浪漫，浩渺的星光淡雅而朦胧。

    在每一片土壤上，他们依然不会驻足太久。

    颠沛流离的他们，只能过着小而温馨的自然生活。

    一切都很简单，一切都很宁静。

    每到一个地方安营扎寨，他们就会顺其自然地过上老调重弹的生活。

    就像西西弗斯推巨石，尽管时光匆匆流逝，生活却永无止境地重复。

    农业文明时代，田园牧场使上古先民倏忽间从天涯过客变成了候鸟归人。

    在安土重迁的氛围中，农民一边热火朝天地刀耕火种，一边孜孜以求地构建焕然如新的社会。

    过去的社会小而简单，翻来覆去地折腾，无非只有那么百十号人。

    政治、经济、文化就像一朵朵含苞待放的花。

    现在的社会大而复杂，任何风吹草动，都会闹得人声鼎沸。

    为了维系整个社会井然有序地发展，政治、经济、文化势必会不由自主地绽放开来。

    田园牧场逼迫着所有人不得不聚集成永久的村落，而不再像过去那样“散兵游勇”。

    为了耕田种地，为了养家糊口，无论亲戚还是朋友，无论熟人还是生人，都必须勉为其难地居住在一起。

    田挨着田，屋挨着屋，世世代代兢兢业业地生活。

    生物学家研究发现，在一亩土地上精耕细作，播种、除草、施肥、灌溉……

    春去秋来，所能攫取的能量，是在同一亩土地上终年狩猎采集的24倍以上。

    如果狩猎采集时代，一亩土地只能养活1个人的话。

    那么农业文明时代，一亩土地上则能养活24个人。

    想都甭想，人口数量将会何其飞扬？

    人口数量一旦如雨后春笋般，密密麻麻地喷涌而出，所产生的矛盾冲突注定必不可少。

    譬如，张三的沟与李四的渠凑巧一脉相连。

    雨过天晴，雨水本应沿着李四的渠顺势流向张三的沟，使张三的禾苗也能在雨水的滋润下茁壮成长。

    没想到，李四悄悄走上田垄一看，如此宝贵的肥水，就这样流到别人的田里，真是太奢侈了！

    他便顺手搬起锄头，争分夺秒地将自家的渠堵得严严实实。

    大功告成，扬长而去。

    晌午时分，碧空如洗，吃饱喝足以后，张三扛起锄头，哼着小调，心旷神怡地向田垄走去。

    脚步还未抵达，定睛一看，发现自家的沟中竟然空空如也。

    倏忽间火冒三丈，立即掉头回去，三步并作两步，上门找李四当面讨个公道。

    李四却翘着二郎腿，坐在藤椅上悠哉游哉。

    无论张三怎么劝说，李四始终不以为然。

    百般无奈，张三只好唉声叹气地打道回府。

    扛起扁担，提着水桶，骂骂咧咧地来到河边挑水灌溉。

    没有春风化雨的滋养润泽，张三的禾苗明显比李四的禾苗稀疏矮小。

    同样站在田垄上，张三愁眉苦脸，心有不甘，李四摇头晃脑，暗自窃喜。

    好景不长，盛夏来临，八月的天犹如孩子的脸——说变就变。

    接连几日的瓢泼大雨，落得农民猝不及防。

    雨水迅速从沟渠没过田垄，将禾苗淹得东倒西歪。

    李四渠中的积水，本应沿着张三的沟顺势汇入河流，使田中旺盛的禾苗一息尚存。

    然而，憋了一肚子闷气的张三，哪里会如此轻易地放过李四？

    二话不说，搬起锄头就将自家的沟堵得密不透风。

    看到水漫金山，李四欲哭无泪，只好厚着脸皮去向张三诉苦求情。

    但张三一想到自己曾经默默蹲在河边挑水灌溉的无助，就气不打一处来，决然不肯善罢甘休。

    万不得已，李四只好偷偷摸摸跑进田垄，将张三的沟毁于一旦。

    毕竟，如果没有春风化雨，张三还能挑水灌溉。

    可积涝一旦成灾，黔驴技穷的李四则只能仰天长叹，便唯有出此下策。

    张三勃然大怒，抄起家伙就与李四干了起来。

    俩人短兵相接，打得不可开交，临到头来谁也没讨到半点儿好。

    禾苗岌岌可危不说，人也被揍得鼻青脸肿。

    再如，王五与赵六虽为左邻右舍，却非亲非故，平素关系不冷不热，谈不上好，也谈不上坏。

    一天，王五家的鸡忽然钻出鸡笼，扇乎着翅膀飞到了赵六家的后院，把赵六家的番茄白菜叮得大窟小眼。

    赵六这人意气用事，顺手将王五家的鸡焖作了晚餐。

    王五在喂鸡时，数来数去，发现笼里的鸡始终少了两只。

    便走出家门，四处寻找，放声叫唤，可就是不见鸡的踪影。

    好巧不巧，当他怅然若失地经过赵六家厨房时，偶然间嗅到了一股久违的醇香。

    王五甚是奇怪，既不过年又不过节，赵六怎么舍得开荤呢？

    走近一闻，发现这香竟是鸡汤的香。

    王五瞬间恍然大悟，匆忙跑到赵六家中，想问问到底是怎么个情况？

    赵六以为王五来者不善，便理直气壮地呵斥道：“你家的鸡不听话，跑到我家后院来撒泼，把我家的后院践得一塌糊涂，我没蔬菜可吃了，便捉了你家的鸡顶罪，一物换一物，公平！”

    王五见赵六如此不可理喻，一句话也没有说，灰头土脸地离开了。

    善恶终有报，天道好轮回。

    不久之后，赵六家的羊居然从羊圈里一跃而出，欢欢喜喜地跑进王五家的麦田，把王五家的麦田啃得七零八碎。

    王五气急败坏，便如法炮制，将赵六家的羊烙作了烧烤。

    烧烤的醇香顺着微风，飘进了赵六的窗子。

    赵六恼羞成怒，大步流星地跑到王五家上窜下跳。

    王五一边烙着羊，一边从容不迫地将赵刘曾经的呵斥，逐字逐句还给了他。

    话音未落，只见赵六大肆咆哮：“你家的鸡才值几个钱，怎么能和我家的羊比呢？你吃了我家的羊，要么赔钱，要么赔羊！”

    王五虽明事理，却也绝不懦弱。

    听到赵六这般胡搅蛮缠，他也不近人情，直接一轰而出。

    从此以后，两人不仅冷若冰霜，还经常无风起浪，弄得双方人心惶惶，六畜不安。

    农业文明风靡云蒸，密密麻麻的人口堆积如山，社会内部就会不可避免地滋生出数不胜数的矛盾。

    打个比方，倘若两个人两两之间会产生1种矛盾，那么三个人两两之间则会产生3种矛盾，四个人两两之间则会产生6种矛盾。

    依此类推，十个人两两之间会产生45种矛盾，一百个人两两之间则会产生495种矛盾，一千个人两两之间则会产生4995种矛盾……

    人口密度蓬勃增长的同时，矛盾冲突更会呈指数级飞扬。

    再加上社会内部成员之间大都非亲非故，一旦爆发冲突，局势就会犹如多米诺骨牌愈演愈烈。

    谁也不同情谁，谁也不忍让谁。

    临到头来，要么水火不容，要么两败俱伤。

    恩怨纠葛宛若黄河之水，一发不可收拾。

    该如何是好呢？